幾前，我們?cè)谡{(diào)查流散文物中，偶然發(fā)現(xiàn)了一對(duì)乾隆款白釉地琺瑯彩瓷象耳尊兩件造型尺寸、彩畫、題款字跡內(nèi)容一模一樣，當(dāng)時(shí)，筆者有幸對(duì)這兩件文物進(jìn)行了一番較好的觀察和研究，并拍了幾張照片，原意提供給讀者一起來(lái)鑒賞這件象耳尊高34．6，口徑13．3，底徑15，最大腹徑24．1厘米，其造型特征為：直口平沿微侈，長(zhǎng)頸溜肩順連垂膽式圓腹，圓腹義部為圈足，線條柔和流暢，比例勻稱，造型規(guī)整該器的瓷胎細(xì)白堅(jiān)致，厚薄均勻，除足根底刮釉外，通體滿施冰清玉潔般的白釉，潤(rùn)澤可愛(ài)在器物頸肩處對(duì)稱塑兩只象頭為器耳。
雙象頭淺底棕點(diǎn)琺瑯彩，以黑琺瑯點(diǎn)眼睛緊靠口沿外，繪一窄圈淡綠地云雷紋邊飾，構(gòu)圖細(xì)密接連著是一闊圈嫩黃地，并由仰覆蓮花、卷葉、卷草、蝙蝠、瓔絡(luò)紋、下垂的紅、蘭寶石以及錢紋、方勝紋巧妙組合的圖案圈外壁繪波浪紋相隔的淡綠地蝶紋和淡黃地石榴果紋交替連續(xù)的邊飾象耳尊頸腹部是一幅完整的白釉地琺瑯彩繪十八羅漢圖，配以庭園、草地、樹石、欄桿和墨書題款、篆章琺瑯彩料鮮艷透明，表面閃著特有的螺鈿寶光，給人的印象是色彩富麗繽紛，精美絕倫，令人嘆為觀止細(xì)看器物款識(shí)，在直徑為15厘米的圈足內(nèi)底中心用藍(lán)料硬筆書1．9x1．9厘米正方形“乾隆制”款，字體為方正瘦硬的仿宋楷體，外加一細(xì)一粗的雙框這與常見(jiàn)的乾隆款識(shí)一樣，同仿晶大不相類而象耳尊器腹表面琺瑯畫空白處的題款更令人注目：中間正上方是桃紅橢圓形陰陽(yáng)文結(jié)合的“乾隆御鑒之寶”章，下方黑琺瑯豎書四行兩句：“都梵佛法無(wú)邊術(shù)，各顯神通道不同”墨題詩(shī)句的右上角有桃紅公陽(yáng)文小橢圓篆章，為“仁作”二字墨題的左下角鈐兩塊同樣大的長(zhǎng)方形篆字章，也是桃紅色料，上一個(gè)為陽(yáng)文“世寧”二字，下一個(gè)為陰文“碧露”二字。
看到這些款識(shí)，筆者非常激動(dòng)琺瑯彩瓷器創(chuàng)燒于康熙朝，雍正、乾隆時(shí)期燒制技藝達(dá)到高峰，是清官御用瓷器的精華這種瓷器歷代都保留在紫禁城端凝殿左右房，絕少流人民間乾隆皇帝雅好古物，清官造辦處琺瑯作往往根據(jù)皇帝的要求事先設(shè)計(jì)瓷器的紙樣和立體模型呈送御覽，瓷器上彩畫也要事先讓皇帝看過(guò)，因此乾隆時(shí)期宮廷瓷器上多見(jiàn)“乾隆御覽之寶”篆章，這是一條規(guī)律，我們能在北京故宮和臺(tái)灣故宮博物館院之外的民間見(jiàn)到這樣的器物，怎能不感到稀奇!而且，最叫人驚異的是，這器物的款上竟出現(xiàn)了“世寧”二字“世寧”，當(dāng)是康雍乾時(shí)期著名的意大利藉宮廷畫家郎世寧!此人在乾隆朝創(chuàng)立了中西合壁的“線畫法”，得到乾隆皇帝的高度贊賞乾隆皇帝稱贊他：“寫真世寧擅”，又說(shuō)：“世寧神筆傳”，等等郎世寧在宮廷內(nèi)奉旨作過(guò)大量的建筑裝飾畫、絹畫、油畫、掛軸等等，卻極少作琺瑯畫據(jù)清宮檔案記載，他于雍正八十月二十六日奉命做過(guò)一件金胎琺瑯杯但是郎世寧有沒(méi)有畫過(guò)琺瑯彩瓷器呢?迄今沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)記載，更沒(méi)有人見(jiàn)到過(guò)實(shí)物!專家們只是猜測(cè)，他可能作過(guò)琺瑯畫，但是極少極少、艾啟蒙呈覽皇上，而后用紙片或紙板制作立體模型，需要雕刻的，還要制作立體蠟樣，后交景德鎮(zhèn)御窯廠照模燒制琺瑯畫先由宮廷畫家起稿，畫稿呈皇帝御覽欽定之后，再由琺瑯匠或畫家依稿樣正式用琺瑯料繪在瓷器上所以，瓷器上的題字可能是畫家書寫的也或是琺瑯匠人摹寫，不一定是乾隆的題詞乾隆帝僅僅在上面蓋上“御覽”章，以示同意另外，由于琺瑯畫上的圖章都是依紙稿樣，用顏料描上去的，所以只要字體、結(jié)構(gòu)狀相同，尺寸不必與原印章·——樣大唯有“世寧”下面的“碧露”二字不得其解。
那么，這件象耳尊琺瑯彩畫作于何時(shí)呢?筆者認(rèn)為，大致在乾隆朝的前期理由有二：1、雍正朝多白釉地琺瑯彩瓷器器形小，乾隆多色地和色地開(kāi)光琺瑯彩瓷，畫風(fēng)從清麗發(fā)展到繁縟，器體變大，而該瓷當(dāng)處于過(guò)渡階段2、墨書題款和印章的擺列方式同一件雍正款琺瑯彩玉蘭盤《故宮博物院院刊》1988．2，紀(jì)念郎世寧誕生三百周特輯
