有媒體曾登過(guò)這樣一篇稿件，說(shuō)是創(chuàng)意市場(chǎng)上有一位擺攤的輕藝人，開(kāi)始很得意于自己酒具上新創(chuàng)作的藍(lán)線條現(xiàn)代裝飾但一個(gè)月之后，他很無(wú)奈地改換成很傳統(tǒng)的荷花、人物裝飾原因是他的現(xiàn)代裝飾不好賣為了生存，他只好向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，換成他自己不屑一顧的傳統(tǒng)裝飾文章的作者認(rèn)為院為了生存，當(dāng)然可以暫時(shí)委屈一下自己，但不要因此就丟棄自己的創(chuàng)意追求文章最后說(shuō)院留得青山在，何怕沒(méi)柴燒?作者的觀點(diǎn)我也贊同，不要丟棄自己的追求但我想從另外一個(gè)角度上來(lái)談?wù)剟?chuàng)意和市場(chǎng)，這在當(dāng)下的陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)或許更有現(xiàn)實(shí)意義藝術(shù)家藝術(shù)水平的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程可有些初出茅廬的輕藝人，本來(lái)根底較淺，藝術(shù)修養(yǎng)也不夠成熟，卻口氣很大，眼光很高，看不起傳統(tǒng)，口口聲聲要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)意，他們隨便捏一個(gè)奇形怪狀，畫幾筆鬼畫桃符，讓人家看得云里霧里，不知所云，還以為是最時(shí)髦、最有創(chuàng)意。
這樣的作品投放到市場(chǎng)，不被市場(chǎng)看好是必然的作品賣不出去，就怪人家不理解，儼然一個(gè)當(dāng)代梵高自居要要眾人皆醉我獨(dú)醒這些人在藝術(shù)觀點(diǎn)上存在著兩大誤區(qū)院一是認(rèn)為現(xiàn)代比傳統(tǒng)好，傳統(tǒng)是落后，現(xiàn)代是時(shí)髦殊不知現(xiàn)代與傳統(tǒng)只是新與舊的差別，而不是好與壞的差別。
二是認(rèn)為創(chuàng)意與市場(chǎng)總是相對(duì)立的，有創(chuàng)意的藝術(shù)不被市場(chǎng)認(rèn)可，市場(chǎng)認(rèn)可的都是低俗的藝術(shù)其實(shí)創(chuàng)意與市場(chǎng)并不永遠(yuǎn)都是對(duì)立的，恰恰相反，倒是基本統(tǒng)一。
統(tǒng)一是它的常態(tài)，對(duì)立只是暫時(shí)的、偶然的現(xiàn)象曰它有時(shí)候會(huì)有失誤，但時(shí)間會(huì)讓它回歸到正確的道路上來(lái)孤獨(dú)的梵高生前的作品不被人認(rèn)可，但在他的身后，藝術(shù)史還是給了他一個(gè)應(yīng)有的地位問(wèn)題是像梵高這樣的藝術(shù)天才，鳳毛麟角，少得出奇，我們大多數(shù)從藝之人畢竟是蕓蕓眾生，不要總以梵高自居當(dāng)你的創(chuàng)意不被市場(chǎng)認(rèn)可時(shí)，不要首先責(zé)怪市場(chǎng)，要檢點(diǎn)一下自己的創(chuàng)意是不是出了問(wèn)題，真正有創(chuàng)意的作品一定會(huì)被市場(chǎng)所認(rèn)可輕的藝術(shù)家們一定要尊重傳統(tǒng)，虛心從藝，不要自我標(biāo)榜，自認(rèn)天才，要多在市場(chǎng)的檢驗(yàn)下碰碰釘子，接受磨練，不斷修正自己的創(chuàng)意思路，最后才能修成正果，從而得到市場(chǎng)的認(rèn)可
市場(chǎng)故事分類很多,下面是其他類別的市場(chǎng)故事 :
