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也談“工匠”與“大師”
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大師是指在某一領(lǐng)域有突出成就、并且在其他領(lǐng)域都有相當(dāng)成就的人,大家公認(rèn)并且德高望重的人,而工匠是指有專(zhuān)門(mén)手藝的工人景德鎮(zhèn)是一座歷史悠久的古城,千來(lái)瓷民們繼承了具有特色的陶瓷文化產(chǎn)業(yè),致使我市的陶瓷文化鼎盛不息幾代的傳承不僅僅給我們留下了豐厚的陶瓷藝術(shù),還有亙古不變的瓷業(yè)風(fēng)俗。

在以前,無(wú)論從制瓷技術(shù)還是工藝裝飾方面來(lái)討論,景德鎮(zhèn)都是師帶徒、徒帶孫的形式穿梭城市間我們往往可以看到不少作坊里有技藝超群的工匠身影,但真正陶瓷大師卻已捉襟見(jiàn)肘。

目前,景德鎮(zhèn)有一部分學(xué)藝之人由于成績(jī)不理想而輟學(xué),尋求一份謀生的活而已,他們的文化素質(zhì)普遍較低,藝術(shù)層面也不高,當(dāng)他們學(xué)成出師之后,依然是以葫蘆畫(huà)瓢形式,并沒(méi)有將作品融入思想,使其具有生命,只是不停地重復(fù)某種技能而已;大師在創(chuàng)造作品時(shí),并不輕易動(dòng)筆,而是思考如何給作品予以靈魂,最重要的就是數(shù)量詮釋不了質(zhì)量所在,由此可見(jiàn),景德鎮(zhèn)陶瓷界大多數(shù)人都是匠非師也在近幾景德鎮(zhèn)舉行的陶瓷博覽會(huì)期間,在雕塑瓷廠(chǎng)的樂(lè)天陶社里,涌現(xiàn)出許多的外國(guó)學(xué)者,包括輕的陶藝師、博學(xué)的藝術(shù)家在他們身上更多的看到高素質(zhì)、高修養(yǎng)、高思想的影子,雖然他們?cè)诩寄芊矫嬗兴罹?,但是我們?dāng)前缺乏的就是像他們這樣一批有思想、有涵養(yǎng)的陶瓷大師匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造;匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面:匠人較單一,大師善綜合。

景德鎮(zhèn)太多匠,太少師,我們必須大力發(fā)展師隊(duì)伍,因?yàn)榇髱熓窃诮橙说幕A(chǔ)上產(chǎn)生的,我們需要對(duì)這些有超凡技藝的工匠進(jìn)行進(jìn)一步的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),讓他們不僅僅是重復(fù)而且不斷地創(chuàng)新,開(kāi)拓陶瓷美術(shù)新領(lǐng)域。

筆者相信,在不久的將來(lái),在瓷都這座城市中能呼吸并感受到大師們創(chuàng)造性的靈氣,那些匠氣就也悄然消失了。

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