幫系明清時期，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，促進了百業(yè)興旺，造就了廣闊的就業(yè)市場，提供了許多謀生、發(fā)跡的機遇活躍的海內(nèi)貿(mào)易市場吸引了眾多的外地商賈來景德鎮(zhèn)經(jīng)營瓷器；繁忙的陶瓷運輸行業(yè)，招來了波陽、都昌等水鄉(xiāng)的船民；尤其是陶瓷生產(chǎn)行業(yè)，是一個容納各種勞工的謀生天地，殘疾人可以磨料、女的可以畫坯、少的可以學徒于是，依靠已穩(wěn)腳的同鄉(xiāng)親友，親幫親，鄰幫鄰，進入到各行各業(yè)謀生一種按鄉(xiāng)域與行業(yè)自然結(jié)合的勢力逐漸形成與發(fā)展隨著時間的推移，一些鄉(xiāng)域群體勢力壯大起來，形成對部分行業(yè)的壟斷；同時一些較小的鄉(xiāng)域勢力亦聯(lián)合起來，集成抗衡力量，以謀求在景德鎮(zhèn)的最大利益瓷業(yè)不斷發(fā)展，客籍人越發(fā)增多，“陶戶與市肆當十之七八”，土著居民十之二三，浮梁土著人在陶瓷行業(yè)中反而受到排擠，形成了喧賓奪主的局面至清代，景德鎮(zhèn)從陶瓷生產(chǎn)至貿(mào)易整個行業(yè)中，已形成都昌、徽州和這兩地以外的人組成的三大幫系，即都幫、徽幫、雜幫。
都幫純屬在景德鎮(zhèn)業(yè)瓷的都昌人，據(jù)江西歷史學會調(diào)查：都邑馮、余、江、曹等姓是旅景人數(shù)最多且較早者，有不少南宋時期已遷居景德鎮(zhèn)，以后發(fā)展到二十四姓，四十八姓，及至七十余姓之多故有“十里長街半窯戶，贏他隨路喚都昌”之諺明末，曾建有老都昌會館(金蘭社)。
清初，重建了新會館，下設(shè)古南書院、芳信社、福緣社并訂有約章，二十四姓中每六姓為一幫，共分四幫，每更換幫會首腦輪流管理會館以都邑的馮、余、江、曹四大姓為首，聯(lián)合張、王、劉、李等各姓，總理都幫一切故有“馮、余、江、曹大似天，張、王、劉、李兩邊”之說都昌人絕大多數(shù)經(jīng)營圓器業(yè)和燒窯業(yè)，由此發(fā)展到三窯九會、四窯九會，聚集著都昌大、中、小窯戶干余家，控制了整個燒窯業(yè)和圓器業(yè)，至清代已形成景德鎮(zhèn)瓷業(yè)上的壟斷地位，是三幫中最大的一幫徽幫是徽州府所屬歙縣、休寧、績溪、祁門、黟縣、婺源(5月劃人江西)六縣旅景人士結(jié)成的幫會，其中以黟縣人數(shù)最多據(jù)史籍載：祁門人潘輒，在明末為“徽州瓷商儈首”；歙縣人潘次君“賈昌江，居陶器，統(tǒng)一瓷器價格，賑濟陶家”等清代，徽商在景德鎮(zhèn)的活動進一步擴大。
道光間，徽州人集資建會館，詹永樟“隨父客景德鎮(zhèn)，督建徽州會館”徽幫中絕大多數(shù)人經(jīng)營商業(yè)，包括瓷土、顏料、窯柴、瓷器等清末民初之時，亦壟斷了景德鎮(zhèn)的金融業(yè)，當時，景德鎮(zhèn)有錢莊、錢店七八十家，辦理全國各地銀元匯兌，便利于各地瓷商來鎮(zhèn)購買瓷器據(jù)民國的《江西統(tǒng)計月報》載：舊時景德鎮(zhèn)的十里長街，鱗次櫛比的店鋪有1221家，其中70％以上是徽州人開的，正如過去人們所說：“無徽不成市”都幫和徽幫以外的行幫統(tǒng)稱雜幫，主要包括撫州幫、南昌幫、豐城幫、吉安幫、奉新幫、饒州幫、安仁幫以及各地旅景瓷商計二十六幫他們所屬行業(yè)，主要是陶瓷琢器業(yè)，琢器窯戶絕大多數(shù)是撫州人，亦有少數(shù)豐城、新建、南昌、安仁等地人故雜幫內(nèi)以撫州、豐城、新建等籍的琢器窯幫為大幫，雜幫內(nèi)經(jīng)營窯業(yè)的亦稱“窯幫”，由于圓器窯戶和燒窯戶都是都昌人，稱都幫，琢器窯戶行業(yè)就改稱窯幫，而其他各地人乃屬雜幫，因此又有雜幫和窯幫之分民國初，全鎮(zhèn)琢器窯戶有700多家，其中撫州幫經(jīng)營的達600多家在琢器窯幫中，撫幫又是大幫，占主導地位，而豐城、新建、安仁等籍窯戶總數(shù)不到100家，被稱之為琢器行業(yè)中的“雜幫”。
雜幫包括外地瓷商，雖然人數(shù)不多，但財力很大，雜幫中瓷商是較有勢力的一派雜幫還包括了陶瓷服務(wù)行業(yè)的瓷行、看色、茭草、紅店、包裝、搬運、木箱、籃簍、花篾等，范圍很廣，財力和人數(shù)亦相當，與都、徽二幫勢均力敵，鼎足而立
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
