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中鋒運(yùn)筆
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中鋒運(yùn)筆中鋒運(yùn)筆是毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)的主要運(yùn)行方式蔡邕說(shuō)的“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”中的“筆心”指筆鋒、筆尖“常在點(diǎn)畫(huà)中行”,是指經(jīng)常在筆畫(huà)的中間運(yùn)行由于毛筆是圓錐狀態(tài)的,因此中間的筆毫要比兩邊的厚一些,墨汁多一些,所以寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)呈圓潤(rùn)渾厚的立體感覺(jué),顯得很飽滿這就叫“中鋒運(yùn)筆”但有時(shí)候雖然筆鋒在筆畫(huà)的中間,但是毛筆不是處于圓錐狀態(tài),而是像油畫(huà)筆那樣呈扁平狀態(tài),這時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的筆畫(huà)質(zhì)感會(huì)顯得扁平薄怯,因此蔡邕要在前面冠上“圓筆屬紙”四個(gè)字如果書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)‘扁筆”,一種方法可以將毛筆在硯池邊上掭一下,使它回復(fù)到圓錐狀態(tài);另一種方法以執(zhí)筆的手指將筆桿轉(zhuǎn)動(dòng)一下,使落筆時(shí)扁筆交圓;還有一種方法是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中用調(diào)節(jié)筆鋒的方法使其變圓不過(guò),“今筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”這種解釋中鋒運(yùn)筆的方法,仍然令人覺(jué)得難以領(lǐng)會(huì),因?yàn)榫唧w書(shū)寫(xiě)時(shí),筆鋒已分布在筆畫(huà)的中間和兩側(cè),是很難找到所謂的筆心來(lái)的因此應(yīng)該用另一種更精確、科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行詮釋毛筆在紙上運(yùn)行時(shí),筆腹處于運(yùn)行的前方,筆鋒緊隨其后,筆鋒始終重復(fù)在筆腹所形成的墨跡之上,為中鋒運(yùn)筆(見(jiàn)圖6)。

中鋒運(yùn)筆時(shí),筆鋒到筆腹的方向與毛筆的運(yùn)行方向一致用中鋒運(yùn)筆寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)由于書(shū)寫(xiě)力度、速度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感。

大致分為兩類(lèi):一類(lèi)筆畫(huà)邊線光潔平整,如刀切的一樣,古稱(chēng)‘古釵腳”;另一類(lèi)筆畫(huà)邊緣毛澀不平,如萬(wàn)相藤,古稱(chēng)“屋漏痕”,或稱(chēng)之謂“金石氣”前者書(shū)寫(xiě)速度略快,用力平均,顯示出剛健挺拔、富有朝氣的美。

后者書(shū)寫(xiě)速度略慢,比較用力,手指路有震顫顯示出遒勁涵蘊(yùn)而又老成的美初學(xué)者應(yīng)該先練習(xí)前一種干凈利索的線條待熟練了再追求“屋漏痕”。

實(shí)際上“屋漏痕”是功到自然而成的,決不是做作而成的,刻意用顫抖或扭動(dòng)去做是不行的古人常用“力透紙背”、“入木三分”來(lái)形容筆畫(huà)線條所謂“力透紙背”,是指書(shū)寫(xiě)時(shí)筆力雄厚,墨能透過(guò)紙背老師檢驗(yàn)學(xué)生毛筆字寫(xiě)得是否認(rèn)真,往往將元書(shū)紙反過(guò)來(lái)看筆畫(huà)中間的墨色是否吃透了,如果筆畫(huà)的兩頭與中間一樣黑,說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫(xiě)字認(rèn)真,不馬虎如果發(fā)現(xiàn)筆畫(huà)的頭尾是黑的,而中段部分不黑,說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫(xiě)字草率,一帶而過(guò)“入木三分”,典出自王羲之他寫(xiě)的祭祀祝版(木板),因要重寫(xiě)新的祝詞,叫木匠將字削掉,結(jié)果削去三分才不見(jiàn)墨跡。

說(shuō)明王羲之筆力渾厚,墨能進(jìn)入到木板三分那么深“力透紙背"和“入木三分”,都是講中鋒運(yùn)筆的力量和墨色實(shí)而不虛浮

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