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中國明清紋章瓷跨文化交流障礙與途徑研究
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江凌1,彭潔怡2(1景德鎮(zhèn)高等專科學校,景德鎮(zhèn)3330002景德鎮(zhèn)實驗小學,景德鎮(zhèn)333000)【摘要】:中國明清紋章瓷包含大量東西方文化因素,是明清中外跨文化交流的典型例證明清紋章瓷要實現跨文化交流具有地理位置遙遠、封建壓迫深重、文化隔閡巨大等障礙明清紋章瓷通過各種途徑突破了這些障礙,實現途徑主要有西方對中華文明的尊崇、西方商人的定制行為、裝飾工序轉移、海運事業(yè)的發(fā)展、西方傳教士的重要貢獻等【關鍵詞】:明清紋章瓷,跨文化交流,障礙,途徑引言晚明時期,中國制瓷業(yè)進入空前興盛時期,歐洲開始大量從中國進口瓷器,中國外銷瓷生產迅猛發(fā)展,紋章瓷即屬于其中至精至美者之一中國明清紋章瓷既蘊含著鮮明的西方文化因素,但同時,也包含著顯著的中國傳統(tǒng)文化因素,其跨文化特性,巧妙而天衣無縫地融合在一起全面解讀明清紋章瓷上跨文化交流的明顯印記,不僅可使我們深刻把握其藝術特征,而且,史為今鑒,對當代我國陶瓷文化交流發(fā)展亦有重要的借鑒意義。

1中國明清紋章瓷跨文化交流背景與演變1.1概念界定紋章瓷是指將歐洲諸國的國徽、王徽、帝徽及貴族、軍團、公司、團體等的徽章,甚至省徽、城徽等特殊標志,燒制在瓷器上中國明清時期,為西方國家生產了大量紋章瓷,被西方稱為中國紋章瓷,以區(qū)別于歐美等其他國家生產的紋章瓷它由中國工匠按照歐美商人提供的徽章紋飾,加以中國傳統(tǒng)紋飾圖案彩繪燒制而成,造型獨特,紋飾精美,既有中國傳統(tǒng)的工藝特點,又體現精細典雅的歐洲裝飾風格;既蘊藏著深厚的中國陶瓷文化底蘊,又顯示著西方紋章特色因其多為貴族、皇室成套定制,價格昂貴且要求極嚴格,因此在外銷瓷中的比重雖然不大,但卻是最為精美的,屬外銷瓷中極重要的品種中國明清紋章瓷包含大量東西方文化因素,是明清中外跨文化交流的活證,具有極為重要的文化意義與審美內涵1.2時代背景16世紀,是葡萄牙、西班牙稱霸世界海洋的時代,它們擁有龐大的商船隊,長期壟斷東方航線,幾乎獨占與中國的瓷器貿易葡萄牙的首都里斯本,成為16世紀下半葉歐洲銷售中國瓷器等貨物的中心進入17世紀后,荷蘭成立荷蘭東印度公司,竭力打擊排擠葡萄牙和西班牙的勢力,并加大與中國的貿易,逐步取代了它們,并在與中國瓷器貿易中居于壟斷地位,成為世界海洋新的霸主隨后英國、法國等歐洲列強相繼加入。

17、18世紀,以法國王室為中心,出現了席卷歐洲的中國風物熱,包括紋章瓷在內的中國瓷器大量外銷歐洲在18世紀的一百中,中國瓷器輸入歐洲的數量,據最保守的估計,也在6000萬件以上進入19世紀以后,隨著中國風物熱的衰退和歐洲瓷器質量的持續(xù)提高,中國外銷瓷大幅衰退,中國封建社會的最后一個黃金時代也隨之結束1.3演變概述早在澳門開埠之前,葡萄牙就已經通過馬六甲的中國商人定制紋章瓷,現存最早的紋章瓷,是一件明正德間青花紋章瓷執(zhí)壺進入清代后,青花紋章瓷仍然在繼續(xù)生產18世紀早期,只有極少量紋章瓷采用青花繪制,精美的五彩紋章瓷開始替代青花紋章瓷進入雍正時期后,粉彩紋章瓷及其后的廣彩紋章瓷取而代之,成為主流;然而,廣彩紋章瓷的崛起和迅猛發(fā)展,宣告了景德鎮(zhèn)紋章瓷黃金時代的結束至18世紀中期之后,廣彩紋章瓷達到極盛,完全壟斷了國際市場18世紀后期,歐洲各國紛紛自行生產紋章瓷,中國紋章瓷是其學習和效仿的楷模,至19世紀早期,隨著歐洲各國制瓷技術的進步,其紋章瓷質量已經達到、甚至超過中國紋章瓷水平,紋章瓷定購量急劇下滑,中國紋章瓷生產高潮也就宣告結束,19世紀中后期紋章瓷產量已經極少了2明清紋章瓷跨文化交流的障礙2.1地理位置遙遠中國與歐美之間相距位置十分遙遠,特別是在現代交通尚未發(fā)展的明清時期,中國紋章瓷外銷至歐美國家,需要經歷十分漫長的海上征途,并隨時可能遭遇觸礁、破損、風暴、海盜等各種不測事件,因此,每件能到達歐美的紋章瓷,都彌足珍貴而生產紋章瓷的重要產地之一景德鎮(zhèn),更因深居內陸,所產的明清紋章瓷,則不僅要經歷海上顛簸,還有著艱險的國內水陸運輸路線景德鎮(zhèn)地處江西東北部,其四面環(huán)山,陸路翻山越嶺,交通極為不便,不利于瓷器運輸,對外輸出主要走水路昌江是景德鎮(zhèn)的母親河,陶舍重重倚岸開,舟帆日日蔽江來運輸紋章瓷的帆船經昌江后進入鄱陽湖,然后還要轉至贛江,還需走一段陸路再轉至珠江水系,進入廣州口岸2.2封建壓迫深重明清時期的景德鎮(zhèn),雖然已是一座享譽海內外的著名瓷都,但政治地位卻始終是一個鎮(zhèn),隸屬浮梁縣,因此受到上至宮廷,下至縣鎮(zhèn)的重重束縛,制瓷業(yè)受到種種壓制和盤剝。

漫長的國內運輸途中,也會受到層層抽稅這些因素,致使景德鎮(zhèn)所產紋章瓷價格長期居高不下,令包括歐洲王公貴族在內的國外消費者感到難以承受,對外銷數量造成影響,在國際市場競爭中處于極不利地位紋章瓷對外貿易的口岸也極少,乾隆二十二后,只有廣州作為紋章瓷的唯一外銷口岸其封建壓迫同樣深重,所有中外貿易均需由廣州十三行經手,貨品無論是否盈利,均抽取重稅2.3文化隔閡巨大景德鎮(zhèn)深處內地,明清封建官府嚴禁外國人深入內地,并常常實施海禁,因而除極少量傳教士外,景德鎮(zhèn)能直接與外國人交流、接觸外國文化的機會,微乎其微這雖然有利于保護景德鎮(zhèn)制瓷秘密,但不利于景德鎮(zhèn)陶瓷跨文化交流由于文化隔閡,景德鎮(zhèn)工匠在繪制紋章瓷時,經常將歐洲圖案和文字錯誤表達,引起歐洲客商不滿這也是紋章瓷后期轉移至廣州進行彩繪的主要原因之一即使是在廣州,廣彩紋章瓷仍然會發(fā)生各種錯誤,中國工匠無法理解復雜的西方紋章,并對西方文化懷有強烈的排斥心理,3明清紋章瓷跨文化交流的途徑3.1西方對中華文明的尊崇除清末外,明清時期的中國依然強盛,保持其強大的文化影響力中國文化在世界各國得到尊崇明清中國瓷器,作為中華文明的最典型代表之一,即使是純粹的民族形式,亦能得到亞歐各國的廣泛追求,并以景德鎮(zhèn)陶瓷為楷模努力進行模仿歐洲各國王公貴族爭相前來中國定制紋章瓷,也是出于對中國文化的崇拜心理,并以此作為財富的象征3.2西方商人的定制行為為了使紋章瓷的紋章紋飾更加精確,并且迎合歐洲貴族審美情趣,晚明時期,荷蘭殖民者首先開始了其定制行為,即將所需紋章式樣,以木制模型和圖畫的方式帶到中國,要求工匠復制到瓷器上,包括各式歐式餐具、茶具、潔具、陳設瓷等,使紋章瓷能夠適應歐洲人的生活習俗定制行為是明清中國紋章瓷忠實還原外來文化的重要保證3.3裝飾工序轉移廣州是中國明清時期最重要的對外商港,歐洲外商云集廣州,并由十三行負責與歐洲商人洽談貿易最初,歐洲客商提出的各種紋章紋飾,由廣州商人帶往景德鎮(zhèn)制作,景德鎮(zhèn)工匠常常由于無法正確理解而發(fā)生一些錯誤,給外商造成損失,因而,精明的廣州商人決定由景德鎮(zhèn)調入白胎,自行完成裝飾工序由廣州完成的釉上彩紋章瓷,稱為廣彩紋章瓷,從而使彩繪能在歐洲客商監(jiān)督下,更精確地完成有的白瓷胎還轉至歐洲彩繪紋章,從而保證了紋飾的精確表達3.4海運事業(yè)的發(fā)展明清時期是世界海運大發(fā)展時期明代早期,中國率先建立世界最強大的船隊遠赴西亞,并進口青花料和外來器型,提供給景德鎮(zhèn)官窯生產。

但晚明之后,歐洲殖民者開拓了海上航線,并建立起龐大的船隊,世界海運業(yè)開始大幅度發(fā)展,雖然其行為常常形同海盜,但客觀上,使中國紋章瓷能夠遠銷到世界各地,為跨文化交流提供了便利3.5西方傳教士的重要貢獻明清時期,中國內地是禁止外國人居住的,但極少數傳教士顯然是個例外清康熙時期,法國傳教士殷弘緒在江西居住長達二十,詳細考察景德鎮(zhèn)制瓷業(yè),并向國內詳實匯報,從而為歐洲人進一步揭開景德鎮(zhèn)制瓷秘密提供了重要信息在介紹制瓷業(yè)時,亦對景德鎮(zhèn)風土人情作了詳細介紹,從而第一次使歐洲人了解到真實的景德鎮(zhèn),為景德鎮(zhèn)陶瓷跨文化交流作出了巨大貢獻廣州的傳教士則更多,不斷將廣彩瓷生產盛況反饋到歐洲這樣,歐洲王公貴族為中國興盛的制瓷業(yè)所吸引,更多地委托商人前來定制紋章瓷4結語中國與歐洲相距遙遠,人種、文化等各個方面都有極大差別,因而,中國明清紋章瓷要實現跨文化交流,具有地理位置遙遠、封建壓迫深重、文化隔閡巨大等障礙。

盡管存在著種種障礙,但明清紋章瓷通過各種途徑突破了這些障礙,實現途徑主要有西方對中華文明的尊崇、西方商人的定制行為、裝飾工序轉移、海運事業(yè)的發(fā)展、西方傳教士的重要貢獻等參考文獻[1]詹嘉,中外陶瓷文化交流[m].北京:中國社會出版社,2004[2]朱培初,明清陶瓷和世界中外文化的交流[m].北京:輕工業(yè)出版社,1984[3]陳進海,世界陶瓷第六卷[m].沈陽:萬卷出版公司,2006[4]袁宣萍,十七至十八世紀歐洲的中國風設計[m].北京:文物出版社,2006(責任編輯/董亮)

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