中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是中國古代文明的象征，也是中華民族的文化瑰寶歷史學(xué)家閻崇在其所著《御窯千》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）一書中，首先由一個典故引出“中國”與“瓷器”的歷史淵源“瓷器”與“中國”的英文之所以都叫作“china”，就在于早在1000多以前中國瓷器就跋山涉水、漂洋過海，成為向世界傳播中華文明成果的無聲的使者，讓西方世界把“瓷器”與“中國”合為一體這樣的開篇馬上把人帶進一種意境，讓人感受到中華瓷器的深遠(yuǎn)影響，更感悟到中華文化的博大精深，對瓷器也油然而生一種敬意之情閻崇先生這本《御窯千》，重點是要探討宮廷與御窯瓷器的歷史、文化關(guān)系作者立足于千中西歷史，縱論從宋代到清代以來御窯的興與衰，透視不同風(fēng)格、不同色彩、不同大小、不同形狀瓷器的情與趣，并帶領(lǐng)讀者去品味諸如大元青花、宣德青花、成化斗彩、弘治嬌黃、正德青花、嘉德大器、萬歷彩瓷、郎窯紅瓷、琺瑯之秀等御窯瓷器中的經(jīng)典之作、精品之作。
通過歷史的觀察，人文的敘述，以小見大，寓理于器，淋漓盡致地展現(xiàn)了御窯及瓷器對中國文化發(fā)展的作用，展示了瓷器文化的輝煌燦爛在上千的歷史進程中，中國瓷器之所以能夠不斷推陳出新，就在于中國瓷器匠人樂此不疲的創(chuàng)新精神在《御窯千》一書的自序中，閻崇先生就寫道：“中國瓷器文化始終貫穿著一條主線，不是姓‘皇’，而是姓‘新’”創(chuàng)新，既是御窯之魂，也是瓷器之魂《御窯千》的歷史文化，精美瓷器的背后隱藏著的精華是“新”，就是思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)新，既是中國瓷器文化發(fā)展之動力，更是中國瓷器文化綿延之生命力閻崇先生舉例道，宋代的青白釉，“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”；而元代的青花瓷和釉里紅又一改單一顏色瓷器的局面，開創(chuàng)了彩色瓷器的新境界；至于明代的斗彩、五彩，更是爭奇斗艷，五彩繽紛；清代的琺瑯彩、粉彩，又吸取西方繪畫技術(shù)的技巧，把各種色彩、各種繪畫技藝都縱情而靈動地鋪展在瓷器上……正是一代又一代人的不斷創(chuàng)新，不斷追求，不斷攀登，才把中國瓷器推向極致，推向高峰，成為世界瓷器中的瑰寶。
閱讀這本《御窯千》，我們還能從字里行間感受到，支撐中國瓷器不斷推陳出新，把中國瓷器的制作水平、產(chǎn)品質(zhì)量一步一步推向新高，最關(guān)鍵的，還是那些默默無聞的工匠們是他們用一絲不茍的精湛技藝創(chuàng)造出中國瓷器一個又一個高峰，讓中國瓷器釋放出耀眼的光彩，驚艷于世界即使是在清末，清政權(quán)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，根本拿不出足夠的資金來保證御窯的運轉(zhuǎn)和工匠的生活。
就是在這樣艱難困苦中，陳國治、蔣子檢、馮詢等工匠仍然堅守在御窯的工作間中孜孜不倦地追求，創(chuàng)造了中國瓷器的又一個輝煌。
事實足以說明，是工匠們的鍥而不舍和創(chuàng)新追求，才不斷把瓷器制作工藝、制作水平發(fā)揮到淋漓盡致，讓中國瓷器成為中國的驕傲，世代不衰《御窯千》一書不但能讓我們看到中國瓷器發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也能看到中國瓷器中包含的燦爛文化，更能夠喚起我們對鍛造瓷器文化工匠精神的尊重。
但愿這本《御窯千》能喚起全社會對工匠精神的弘揚，讓中華文明的薪火燒得更旺，讓中國智慧更多地造福全人類！
