（鴻永資訊，景德鎮(zhèn)日報(bào)瓷苑版：桑木）每瓷博會期間，我市都要舉辦盛大而隆重的陶瓷.三圣公祭.活動，由參加祭祀領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓向陶瓷三圣敬獻(xiàn)花籃、獻(xiàn)爵、祭酒和拜謁，以此寄托瓷都兒女對陶瓷三圣的深切懷念和崇高敬意，激勵(lì)陶瓷后人繼承前輩遺志，加速瓷都崛起，重振中華陶瓷雄風(fēng)對陶瓷三圣中的趙慨和童賓，景德鎮(zhèn)人大多知道，前者為東晉人，棄官隱居于新平（今浮梁），潛心研習(xí)陶瓷，對胎釉配制、成型與焙燒工藝進(jìn)行系列改革，引導(dǎo)新平師法越窯，為新平瓷業(yè)的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，被后世人奉祀為.制瓷師主.后者為明代浮梁里村人，從小投身瓷業(yè)，執(zhí)役窯廠，為抗議官府對瓷工的迫害，以身為柴，縱跳窯火之內(nèi)，被后人稱為.風(fēng)火仙師.，并筑.佑陶靈祠.以作紀(jì)念。
而景德鎮(zhèn)人很少知道中華陶瓷圣祖...寧封，一是寧封不是景德鎮(zhèn)人，也沒有在景德鎮(zhèn)從事過陶瓷制作二是寧封距今代太過久遠(yuǎn)，史料不詳?shù)?，寧封為中華陶瓷的發(fā)明創(chuàng)造，使中國成為陶瓷之國，立下了開天辟地的不世之功據(jù)《列仙傳》記載：.寧封子者，黃帝時(shí)人也，世傳為黃帝陶正（掌管燒陶事務(wù)）。
寧封生于河南省修武縣，是中國，也是世界第一個(gè)燒制出陶器的人。
早在4600多前，人類尚居洞穴過著原始社會的生活，每到山下取水都無盛水的器具民間傳說：一次，寧封在燒魚的過程中偶爾發(fā)現(xiàn)經(jīng)過火燒的土紅色泥巴非常堅(jiān)硬，不僅不易破碎，而且泥巴可以隨意成型，如果用泥巴做成盛器，再經(jīng)烈火焙燒，不就可以不滲不漏用以盛水裝物嗎，寧封從中悟出以泥做陶的道理，于是便開始燒制各種形狀的陶器，使人們開始用上了陶罐、陶盆、陶碗等，不僅吃飯喝水方便多了，更使人類文明出現(xiàn)了劃時(shí)代的進(jìn)步黃帝發(fā)現(xiàn)之后非常高興，便封寧封為陶正，專門掌管燒陶事務(wù)并以師禮待之。
有一次，在燒陶時(shí)，因窯頂柴火倒塌，寧封陷入窯火不幸以身殉職當(dāng)時(shí)人們見灰煙之中有寧封形影，并隨煙氣冉冉上升，都說寧封火化成仙寧封死后被隆重葬于寧北山，也就是今天的河南云臺山黃帝聞后十分悲痛，拜寧封為五岳真人、主五岳、上司岳神。
相傳，寧封升仙后，靈魂棲于四川青城山，黃帝曾往求教.龍蹺飛行.之道，寧封的《龍蹺經(jīng)》贈送黃帝，黃帝受而習(xí)之后，能乘龍駕云周游世界對寧封制陶的豐功偉績既有眾多典籍記載，也有不少民間傳說，這充分說明，凡是為人類進(jìn)步文明作出過偉大貢獻(xiàn)的歷代先賢人們都不會忘記，我市有個(gè)企業(yè)還取名.寧封窯.，意在紀(jì)念寧封，學(xué)習(xí)寧封，傳承寧封開拓創(chuàng)新敢為人先的精神
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