從無奈到創(chuàng)新在咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝間，一種迥異于傳統(tǒng)粉彩鮮艷、亮麗的新派粉彩在民間廣為盛行它色調(diào)雅致，繪畫風(fēng)格靠近文人畫，工藝也與傳統(tǒng)粉彩稍有區(qū)別，一時(shí)間蔚然成風(fēng)，甚而一向瞧不上瓷工的文人雅士，也不惜自降身價(jià)，投入到這種陶瓷的繪制中，陶瓷繪畫中這才首次有了名家瓷畫，這就是以程門、金品卿等新安畫派為代表創(chuàng)作的落地粉彩在說到落地粉彩之前，不妨先聊聊新安畫派新安畫派是明末清初活躍于安徽南部，也就是現(xiàn)在黃山市一帶的繪畫流派古時(shí)黃山市原屬徽州，新安江是這一帶的重要河流，因此人們常用新安指代這一地方最早提出新安畫派的人是清朝的藝術(shù)理論家張庚，這位生活在康、雍時(shí)期的清代畫家，自己的畫就以清潔雅秀而著稱，因此他特別喜歡新安畫派枯淡幽冷的風(fēng)格品調(diào)，因此以新安畫派稱之后來的人多沿用他的說法，古徽州是一個(gè)人杰地靈之地，新安畫派成員眾多，其中實(shí)力雄厚、畫藝可觀者近80人清末，一批受新安畫派影響的皖南籍畫家由于種種原因來到景德鎮(zhèn)，他們創(chuàng)作的新粉彩，在題材上抹掉了讓人望而生厭的云龍紋、纏枝蓮等傳統(tǒng)民俗圖案；在繪畫程序上也改變了傳統(tǒng)粉彩由眾多工匠分工填畫的方式，改由一人從頭至尾而完成；最為關(guān)鍵的不同是，這種新粉彩的審美高度完全超越了工匠繪瓷，在一定程度上將文人畫的意境趣味轉(zhuǎn)移到了陶瓷繪畫中，這一轉(zhuǎn)變可以說尤為影響深遠(yuǎn)，可以說為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)注入了一股新鮮的藝術(shù)源流，至今仍有不少藝術(shù)家追尋著這條源流之路，探尋陶瓷藝術(shù)魅力這樣一個(gè)對景德鎮(zhèn)來說堪稱卓著的貢獻(xiàn)，最早發(fā)生的契機(jī)卻讓人有些啼笑皆非，這種變化，不是我們想象中的所謂藝術(shù)上的自覺與大膽，倒實(shí)在是巧婦為無米之炊的變通之舉。
話說咸豐五，歷來沒有受過戰(zhàn)亂影響的景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)，第一次因?yàn)樘杰姸萑肓巳嫱ｎD的狀態(tài)，太平軍攻陷景德鎮(zhèn)以后，一駐就是，不但御窯廠全面停產(chǎn)，各種原料來源也幾乎斷絕為了生存，一些原本在御窯廠供職的失業(yè)文人不得不改畫商品瓷勉強(qiáng)度日，但是因?yàn)樵隙倘保麄兙蛯⒕蜏惡?，把玻璃白打底、雪白罩面等等繁?fù)的工序都省去，以節(jié)約原料他們是怎么干的呢？比如說，他們把鉛直接加到黑色的鈷料里面讓它成為粉料，這樣不用雪白罩面也可以直接燒制，燒好后瓷料也能附著于瓷器表面。
這種變通的方法意外地產(chǎn)生了一種奇特的效果，畫師們發(fā)現(xiàn)，這種改良的工序制作出來的瓷器，畫面效果與紙絹畫效果竟然有異曲同工之妙，于是一傳十、十傳百，大家竟相模仿，這些畫師原本也都諳熟于各門畫派，脫離了御窯廠一人填一工的束縛，大家從起稿到傅彩直到落款，都出自一人之手（當(dāng)然也是當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的無奈），于是便出現(xiàn)了許多諸如仿李思訓(xùn)父子的青綠山水、仿黃公望的淺絳山水、仿宋代院體畫的花鳥等等，可謂不一而足從時(shí)尚到?jīng)]落等到時(shí)局穩(wěn)定，御窯廠恢復(fù)生產(chǎn)以后，畫家們不但沒有立馬拋開這種新創(chuàng)作的粉彩，反而深深為這種新產(chǎn)品而陶醉，彼時(shí)不但市井流行，更擴(kuò)展到了高級(jí)知識(shí)分子當(dāng)中，可謂是雅俗共賞的全民愛好了在這其中，又特別以程門、金品卿、王少維等一批皖南籍新安畫派的畫師為代表，這群在時(shí)代的洪流中客居景德鎮(zhèn)的畫家，以他們的生花妙筆，為景德鎮(zhèn)留下了驚鴻一瞥的淺絳彩，也為景德鎮(zhèn)留下了一筆永恒的文人畫陶瓷財(cái)富。
傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)工匠是少有人會(huì)在紙上作畫的，而以往自負(fù)的文人又是不屑于在瓷上留下墨寶寂園叟就曾在《陶雅》中談到：畫紙絹者不屑于畫瓷也，而能畫瓷者，又往往不能畫紙絹程門卻是這其中少有的多面手，據(jù)說，其繪冊頁，紙貴洛陽，其畫瓷品，價(jià)同球璧不但擅長人物、山水、花卉、翎毛等各類繪畫，同時(shí)，篆書、隸書、楷書、行書亦俱精其余諸人也莫不如是，特別的是，他們皆通文墨，瓷上詩句，皆出于筆下，這更讓他們與傳統(tǒng)的工匠藝人拉開了距離正因?yàn)檫@種陶瓷繪畫雅致文氣，一時(shí)間引來不少文人墨客以此遣興自娛、饋贈(zèng)友人，這也可算是那個(gè)時(shí)代文人雅客之間的時(shí)尚玩意吧比如，安徽休寧的金石家戴啟偉，就曾畫《墨竹絳石圖》帽筒一個(gè)送岱樓太守。
光緒間翰林院編修王鳳池等人繪瓷就更為有名了王鳳池字丹臣，是湖北興國人，同治四二甲第七十二名進(jìn)士，是名副其實(shí)的文人騷客。
在閑暇之余，他最喜歡畫瓷器，這位翰林不但自己畫，而且還經(jīng)常與當(dāng)時(shí)的陶瓷名家金品卿、王少維等合作畫，可以想見，當(dāng)時(shí)他的家中，必定時(shí)常高朋滿座，相聚談瓷他畫的《桃塢春深圖》盞托等瓷器，品相相當(dāng)不錯(cuò)，看來絕不只是偶爾為之、玩票而已，其時(shí)如王鳳池這樣的文人絕不在少數(shù)他們所創(chuàng)作的這種新式粉彩，或有人稱之為淺絳彩（大收藏家關(guān)善明先生首次使用淺絳彩瓷一說），筆者更愿意稱之為落地粉彩，不但因?yàn)樗麄儺嫷姆鄄什挥貌ＡО滋畹咨?，而直接用顏色料填繪在瓷胎上，更因?yàn)樾掳伯嬇傻漠嫀焸儗⑽娜水嬄涞卦诰暗骆?zhèn)的陶瓷上然而這種落地粉彩雖然一時(shí)成風(fēng)，卻有其致命的缺點(diǎn)，時(shí)間一長便暴露無疑文人畫家們過于陶醉畫面上的枯淡幽冷，在粉彩工藝上并沒有進(jìn)一步的探索與革新，久日深以后，落地粉彩顏色易于剝落，畫面也漸漸殘破，這就是我們今天看到的許多當(dāng)時(shí)的瓷器頗有些品相不全的原故，色料也漸漸褪去光澤待到洋彩飄洋過海來到中國以后，這種繪畫就在清末民初中，徹底失去了市場，永遠(yuǎn)地退出了歷史的舞臺(tái)，而僅剩一段傳說了。
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
