典故簡(jiǎn)介]漁為光武間歸隱事，垂釣江灘嚴(yán)子陵樵無情逼休崔氏女，運(yùn)蹇樵柴朱買臣耕大舜歷山耕種久，教民紡織教民耕讀刺股懸梁蘇季子，陰符熟讀太公經(jīng)"漁"即漁翁手持長(zhǎng)釣竿、魚簍，"樵"為樵夫肩挑柴草，"耕"是農(nóng)夫騎在牛背上，"讀"為書生持經(jīng)坐于石上、無不栩栩如生相關(guān)人物簡(jiǎn)介]嚴(yán)子陵是慈溪現(xiàn)境最早載入史冊(cè)的人物他原姓莊，后人因避明帝諱改姓嚴(yán)名遵，字子陵今橫河鎮(zhèn)陳山人輕時(shí)就很有名望，后來游學(xué)長(zhǎng)安時(shí)，結(jié)識(shí)了劉秀和侯霸等人公元，王莽稱帝，法令苛細(xì)，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰王莽為籠絡(luò)人心，曾廣招天下才士侯霸趁機(jī)出來做官了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權(quán)嚴(yán)子陵當(dāng)時(shí)也多次到王莽的邀聘，但他均不為所動(dòng)，最后索性隱名換姓，避居僻鄉(xiāng)，徹底擺脫了王莽的羈絆公元，劉秀終于擊敗王莽，在洛陽(yáng)建立起東漢王朝，當(dāng)上了皇帝，這就是歷史上有名的光武帝他登基后，思賢若渴，到處尋找嚴(yán)子陵幾后，得知嚴(yán)子陵披著羊皮隱居在齊國(guó)某個(gè)方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請(qǐng)，一請(qǐng)了三次，并親自致書云“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉惟此鴻業(yè)若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也箕山穎水之風(fēng)，非朕所敢望”嚴(yán)子陵實(shí)在推諉不過去了，才終于來到了洛陽(yáng)這時(shí)，侯霸已經(jīng)當(dāng)上了劉秀的丞相原來他在王莽失勢(shì)時(shí)，便及時(shí)轉(zhuǎn)舵，向起義軍靠攏，以后憑著有一定能力，一步步爬了上來他深知?jiǎng)⑿闶制髦貒?yán)子陵，所以一聽到嚴(yán)子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候嚴(yán)子陵卻對(duì)侯霸那種追名逐利、一味投機(jī)的行為十分鄙，了侯霸的信后，也不愿回信，只讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕”侯霸認(rèn)為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設(shè)法要把嚴(yán)子陵攆出洛陽(yáng)去。
嚴(yán)子陵則因?yàn)榈胶畎赃@樣的人居然當(dāng)了丞相，也就不愿再在洛陽(yáng)呆下去，每天只在賓館里睡大覺，等待回家甚至當(dāng)光武帝劉秀親自來望他，他也閉著眼睛，不理不睬劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫著他說“子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國(guó)家呢？”嚴(yán)子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說“唐、堯得天下，是因?yàn)榈滦羞h(yuǎn)聞，才使隱者洗耳你何必苦苦逼我呢！”劉秀見一時(shí)說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。
過幾天，劉秀又將嚴(yán)子陵請(qǐng)到宮中，與他談?wù)撆f事，談得十分投機(jī)晚上，還與嚴(yán)子陵同榻而臥嚴(yán)子陵在睡夢(mèng)中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對(duì)嚴(yán)子陵的猜忌劉秀聽了卻哈哈大笑，說“這是我和子陵同睡啊，沒事！”然而嚴(yán)子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，到了小人的傾軋，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，便執(zhí)意不肯再在洛陽(yáng)留下去了當(dāng)劉秀還想要他做諫議大夫時(shí)，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春山下。
那里有個(gè)“嚴(yán)陵瀨”，據(jù)說就是他當(dāng)垂釣之處建武十七（公元），光武帝劉秀曾再一次征召嚴(yán)子陵，嚴(yán)子陵也再一次拒絕了，并索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾，便老死在這里，享嚴(yán)子陵的人品確是難能可貴的，然而當(dāng)時(shí)知道的人并人多直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時(shí)，在嚴(yán)陵瀨旁建了釣臺(tái)和子陵祠，并寫了一篇《嚴(yán)先生祠堂記》，贊揚(yáng)他“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，嚴(yán)子陵才以“高風(fēng)亮節(jié)”聞?dòng)谔煜履纤渭味ㄩg，陳山嚴(yán)子陵墓旁也建起了高風(fēng)閣，后來還辦了個(gè)高節(jié)書院，今均早已湮沒，只剩下一塊墓碑，還保存在峙山公園里－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－朱買臣（？～前），字翁子，漢會(huì)稽吳人家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，邑人嚴(yán)助薦于武帝，以善說《春秋》、言《楚辭》為帝所悅，拜中大夫，與嚴(yán)助俱侍中是時(shí)，東越數(shù)反，武帝拜買臣為會(huì)稽太守，且云“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？”歲余，破東越有功，入為主爵都尉，列于九卿后數(shù)，坐法免官，為丞相長(zhǎng)史初，買臣貴幸時(shí)，張湯為小吏，趨走于前，及張湯行丞相事，而買臣為長(zhǎng)史，買臣見湯，湯坐床上不為禮，買臣深怨之，遂與長(zhǎng)史邊通、王朝告湯陰事，湯自殺俄而，武帝知其冤，盡誅買臣等三長(zhǎng)史南宋嘉泰《會(huì)稽志》、《越中雜識(shí)》載，買臣墓在嵊縣北里，墓前有石羊紹興昌安門外文應(yīng)橋旁舊有朱太守廟，祀買臣《漢書》有傳覆水難收－典故簡(jiǎn)介]漢代朱買臣，家境貧寒，每天上山打柴，必定帶書，路上一邊擔(dān)著柴擔(dān)，一邊大聲念書他的妻子多次勸他不要這樣做，認(rèn)為是沒有用的，而且遭人笑話但朱買臣不理睬她，反而更大聲朗誦妻子見他如此貧窮，便要求離婚她還對(duì)朱買臣說“像你這樣的人，最后只能餓死溝中罷了，怎會(huì)有富貴的一天呢？”朱買臣沒有辦法，只好讓她離去后來，朱買臣終于做了官，任會(huì)稽太守有一天他乘車到了吳界，到了他的前妻，她正與后來所嫁的丈夫?yàn)樘氐能囻R鋪路，見太守就是朱買臣，羞愧不已朱買臣命令手下用后面的車子將前妻與她丈夫一起帶回去，將他們安置在太守官邸后園住下，每日供給飲食有一天，前妻跪在他面前請(qǐng)罪，請(qǐng)朱買臣與她恢復(fù)夫妻關(guān)系朱買臣取來一盆水潑在上，令前妻收回來意思是覆水難收，夫妻難合－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－舜有虞氏，姓姚，名重華，字成都，虞君幕之后，父瞽瞍，母握登其出生，孟軻說是“諸馮”，應(yīng)劭說是“姚墟”，據(jù)史考證，即今山東鄄城南境舜城集舜出身貧苦，從青少起即從事謀生之業(yè)相傳，曾在歷山（鄄城東南境）種過，在金寶山（鄄城東南境）打過柴，在雷澤（鄄城東南境和菏澤東北境）捕過魚，在河濱（定陶西境）燒過窯，在壽邱（曲阜）做過手工藝，在負(fù)夏（河南濮陽(yáng)）集市上做過小生意舜早喪母，其父心術(shù)不正，聽信后妻的謊言其弟象系后母所生，嬌生慣養(yǎng)，狂傲放縱，一家三口都把舜做多余之人，不只百般虐待他，而且企圖害死他但舜天性至孝，從不把父不義、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，卻把教敬父母，友愛弟弟作應(yīng)盡的天職舜二十歲有孝名，三十歲被推薦為堯的繼承人堯把兩個(gè)女兒嫁給他，察他怎樣治家；又使九個(gè)兒子與舜共處，察他怎樣處世舜住在媯水灣里，家居行為認(rèn)真不茍，堯的兩個(gè)女兒不敢因?yàn)樯矸指哔F而驕傲，事奉舜的親人，能遵守為婦之道；堯的九個(gè)兒子也都更加友愛舜心淳厚，待人至誠(chéng)，凡是跟他近的人，沒有不為他的品德所感化的善于教民舜是中國(guó)歷史上第一個(gè)制訂法律條文的人二十歲有孝名，三十歲被征用佐堯帝施政二十，五十歲代行天子事，六十一歲登帝位在位期間，親近賢良的人，疏遠(yuǎn)邪惡的人，制定了法律，驅(qū)逐了四兇，開辟了道路，平治了水土，劃分了州界華夏的百姓安居樂業(yè)，遠(yuǎn)方的臣民戴德賓服天下升平、百業(yè)興旺，整個(gè)社會(huì)一派祥和景象登位三十九，到南方察，逝世于蒼梧之野，安葬于今湖南零陵九嶷山下－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－蘇秦東周洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）乘軒里人，出身于一個(gè)普通農(nóng)民家庭蘇秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄蘇代、蘇厲、蘇辟、蘇鶴，均為一時(shí)著名的縱橫之士蘇秦的準(zhǔn)確生，今已不可考《史記·燕世家》載“（文公）二十八（前），蘇秦始來見”根據(jù)《帛書》，這一記述有誤《帛書二十二》說齊宋攻魏，楚圍翁（雍）是（氏），秦?cái)∏ぁ庇终f“今者秦立于門”，顯然為蘇秦初出茅廬，游說陳軫的談話按“秦?cái)∏ぁ痹谇?，假設(shè)青蘇秦首次出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上是歲左右，則推算他大概生于前前后其時(shí)，正值戰(zhàn)國(guó)中期，各國(guó)龍爭(zhēng)虎斗，風(fēng)云際會(huì)，很多縱橫之士游說諸侯，以口舌博取功名富貴，成為白衣卿相，權(quán)傾人主，聲震天下蘇秦對(duì)此非常艷羨，加之兄長(zhǎng)對(duì)他的影響從小便立志獻(xiàn)身此道他獨(dú)自前往齊國(guó)，投身于一代縱橫大師鬼谷先生門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)學(xué)成之后，蘇秦曾先后游說周、秦趙等國(guó)，然而均不為所用，碰壁而歸，感到十分羞慚蘇秦回家后，妻子及嫂嫂都不起他，譏諷他不務(wù)正業(yè)，不事農(nóng)商，認(rèn)為以他的才能想混取功名是癡人做夢(mèng)蘇秦聽后，不但不灰心喪氣，反而閉門不出，發(fā)憤攻讀他日夜研習(xí)《陰符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打動(dòng)人主的方法夜半讀書昏昏欲睡，他“弓錐自刺其股，血流至足”（《秦策一》）此等刻苦攻讀的精神歷代為人們所傳誦，錐刺股的蘇秦與頭懸梁的孫敬，都被編入《三宅經(jīng)》中，成為發(fā)憤讀書的楷模當(dāng)然，蘇秦刺股攻讀的目的是為了求取功名富貴，然而他那種銳意進(jìn)取奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，至今仍是值得提倡的功夫不負(fù)苦心人，期，他的學(xué)問大進(jìn)，揣情摩意的功夫也提高了不少，蘇秦再次踏上了游說列國(guó)的征途是時(shí)，齊秦二強(qiáng)心懷包宇天下，兼并六國(guó)之志；而弱國(guó)之間，彼此明爭(zhēng)暗斗，不難被各個(gè)擊破蘇秦力主合縱，即聯(lián)合幾個(gè)弱國(guó)共同對(duì)付強(qiáng)國(guó)，為此，他首先來到比較弱小的燕國(guó)(追溯陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)作的源頭，使大家更了解陶瓷創(chuàng)作典故的背景與來源鴻永·整理編輯)
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