《莊子秋水》云：且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳壽陵少邯鄲學(xué)步折射出的是他內(nèi)心的無端自卑我無從考據(jù)什么時候工藝美術(shù)改稱為陶瓷藝術(shù)，叫工藝美術(shù)也好叫陶瓷藝術(shù)也罷，都只是一個名詞：當(dāng)然，陶瓷藝術(shù)讓人聽起來感覺更高級一些，但這種華麗的詞匯并不能增減景德鎮(zhèn)瓷器的審美價值，同時也不能改變其工藝美術(shù)的本質(zhì)；這種變化肯定不僅僅是商業(yè)的單純需要于我看來成天把陶瓷藝術(shù)掛在嘴邊、忌言工藝美術(shù)更是一種內(nèi)心自卑的表現(xiàn)工藝美術(shù)史論家張道一先生提出造物藝術(shù)論，他認(rèn)為人類的造物活動是區(qū)別于動物、也就是最發(fā)揮人的才智的一種創(chuàng)造，這就是本元文化。
當(dāng)人類的文化創(chuàng)造向前推進(jìn)，分解出物質(zhì)文化和精神文化，隨著社會分工的細(xì)化，本原文化的載體不能包容和滿足更為多樣的精神需求時，才派生出所謂的純藝術(shù)；但本元文化并沒有解體，而是與其并行發(fā)展，工藝美術(shù)是本元文化之一它兼有精神的和物質(zhì)的雙重性，既非純精神活動也非純物質(zhì)活動，這是相當(dāng)高級的東西其實，在景德鎮(zhèn)絕大多數(shù)人非但不忌談工藝美術(shù)四字，而且我認(rèn)識的很多陶人總是以自己的城市、行業(yè)自豪，總是稱自己是手藝人，談起陶瓷工藝來眉飛色舞、如數(shù)家珍；當(dāng)他們拉坯、利坯、刻花、彩繪時總是充滿自信，緩急自如似行板漫舞，舉手投足間若提刀四顧之解牛庖丁我是崇尚技進(jìn)乎道的！庖丁所愛者道也，道較于技更進(jìn)一層，由此可知道與技是相連的工藝美術(shù)較之于純藝術(shù)似乎更強調(diào)技術(shù)和技巧，但同樣的技術(shù)，藝術(shù)性和純技術(shù)性似乎只在個體的一念間。
庖丁因心與物對立的消解、技對心的制約消解而得道，解牛是他無所系縛的精神游戲。
我有段時間經(jīng)常去云居山真如寺，當(dāng)?shù)厝丝偸歉嬖V我虛云長老能抬腿上房、力舉千斤；我知道，成就者追求的是道德心的功德圓滿，超能力只是修行過程中的副產(chǎn)品藝術(shù)在我看來是純粹的精神活動，應(yīng)該和錢這種超能力關(guān)系不大，但人們總是善于在藝術(shù)家的活動中看到超能力，這也是當(dāng)下社會的一種總體價值取向的外在表現(xiàn)當(dāng)下景德鎮(zhèn)陶瓷圈內(nèi)最吃香的是工藝美術(shù)大師，它不僅僅是一個榮譽稱號，它更是一個藝術(shù)家勞動成果功放器說到這個問題，我明白了為什么歌星們總是不惜重金要買高品質(zhì)的話筒，據(jù)說那英的話筒值一百萬我無意貶低那英，她唱歌的確是非常受歡迎，在中國流行樂壇已經(jīng)稱霸二十多了，這彳艮說明她的實力！庖丁是個屠宰從業(yè)者，技術(shù)牛到可以二十不換刀，屠宰過程中合于《桑林》之舞、乃中《經(jīng)首》之會。
他解牛就是為了掙錢養(yǎng)家糊口買房子，這無可非議！他自我表白好道，我覺得有點虛榮；他已經(jīng)是解牛大師了，掩飾間露出的是對自己所事行業(yè)的不滿無獨有偶，郭思在纂集《林泉高致》時也強調(diào)他父親郭熙少好道，無非那時候覺得畫畫也不是個體面工作，拉上好道撐撐場面周立波的說法，這屬于內(nèi)心不夠強大！按徐復(fù)觀先生的見解，無論是庖丁還是郭熙，道在人生中實現(xiàn)的情景就是藝術(shù)精神在人生中呈現(xiàn)時的情景，其實做哪行都無礙觀瞻中國工藝美術(shù)學(xué)院的老院長龐薰采先生曾經(jīng)要求工藝美術(shù)的同人們要有志氣，要來點工藝尊嚴(yán)以克自卑之情其實龐老坐著說話不知道站著腰痛！龐老是蜚聲中外的大畫家了，藝術(shù)成就舉世公認(rèn)，當(dāng)然不會糾結(jié)于藝術(shù)和工藝美術(shù)，一切都信手拈來、左右逢源再說回頭，現(xiàn)在有幾個大師能像龐薰采先生一樣花這等苦功搞藝術(shù)、鉆貴州山溝搞工藝?。?！陪客扯藝術(shù)、吹工藝的時間都不夠呢，還得陪吃陪玩，個中滋味旁人是難以體會的！陳之佛先生也是個不招人待見的老古董，他在《美術(shù)工藝的本質(zhì)》-書中亂講大實話：美術(shù)工藝是大眾所需要的工藝，美術(shù)工藝制作自當(dāng)以大眾的現(xiàn)實生活為標(biāo)的，否則，便失去了美術(shù)工藝的生命了各位看官，這些老人家在各自的書里都把徒子徒孫的安生立命的底掀出來了，還讓不讓人買豪車買豪房了？！敢情你們本身就都是大畫家、大藝術(shù)家，你們心理自然強大；所幸是你們還沒把工藝美術(shù)和純藝術(shù)的本質(zhì)差異昭告天下，那就休怪后生改列門墻了漢語言是個奇妙的語言，同一個詞匯有多個義項比方說藝術(shù)，就有五個義項；毛澤東可以有戰(zhàn)爭藝術(shù)的提法，我們當(dāng)然也可以有陶瓷藝術(shù)的說法因此，陶瓷工藝美術(shù)就成了陶瓷藝術(shù)。
世上原本本只有陶瓷工藝美術(shù)，說的人多了也便沒了陶瓷工藝美術(shù)，只有陶瓷藝術(shù)現(xiàn)在大師所創(chuàng)作的都是陶瓷藝術(shù)品，你信不信由你，反正我是信了舀
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