“清三代”，即康熙、雍正、乾隆時期，瓷器生產(chǎn)出很多的創(chuàng)新品種，今天先介紹其在燒造品種和器形方面的創(chuàng)新太白尊太白尊又稱太白壇、雞罩尊清康熙官窯典型器物之一，因摹仿詩人、酒仙李太白的酒壇，故名太白尊又因形似圈雞用的罩，還有“雞罩尊”之稱造型為小口微侈，短頸，溜肩，腹部漸闊呈半球形，淺圈足旋削得窄小整齊。
腹部多淺刻團(tuán)螭圖案。
后世仿品器形規(guī)格與真品相比非大即小，紋飾過于生硬蘋果尊蘋果尊為清代康熙朝獨(dú)特器形之一，形似蘋果而得名器呈侈口、底內(nèi)凹、無頸、圓腹，器口頸若果蒂下凹于圓腹之中蘋果尊有縮頸和無頸兩種，無頸的以釉里紅為多，縮頸的以蘋果綠和天藍(lán)釉為常見蘋果尊為清代景德鎮(zhèn)窯燒造，官窯器為多，大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等百鹿尊百鹿尊，又名“鹿頭尊”始見于清康熙，至乾隆朝盛行百鹿尊器形與牛頭尊相同，大口，口以下漸放，垂腹，圈足，肩兩側(cè)有對稱的獸頭耳，通體繪群鹿，故名百鹿尊品種以彩為主，晚清有仿造百鹿尊收口，腹上斂下垂，夔耳，倒置器身若鹿頭或牛頭，故稱之為“鹿頭尊”或“牛頭尊”。
當(dāng)時粉彩器多以青綠山林為景，繪十鹿或百鹿奔跑、穿行于山林之中，故亦稱“百鹿尊”馬蹄尊馬蹄尊，尊的一種式樣，清代康熙景德鎮(zhèn)窯燒制廣口，圓唇斂，削肩廣腹，平底，器形似馬蹄狀，故名。
馬蹄尊僅見釉里紅小件器件。
清康熙素三彩茄式壺北京故宮博物院藏茄式壺茄式壺為清康熙朝景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒壺式之一，為清康熙官窯所獨(dú)有茄式壺造型奇特，器呈小口，頸部細(xì)長向一側(cè)彎曲，腹呈長茄形，圓底施釉，放置不穩(wěn)從其造型看，有人認(rèn)為其當(dāng)為宮廷醫(yī)療用器，也有人認(rèn)為其為陳設(shè)器物清康熙蘋果青釉瓶北京故宮博物館院藏蘋果青釉瓶蘋果青釉瓶造型為清康熙時期所獨(dú)有，胎質(zhì)細(xì)膩，釉面勻凈，釉色青綠，恰似青蘋果的色澤秀麗的瓶體在含蓄的青釉映襯下，尤感素雅莊重清雍正青釉荸薺式三系瓶北京故宮博物院藏荸薺式瓶荸薺式瓶是清代流行的一種瓷器瓶式，首創(chuàng)于康熙時期，因型如荸薺而得此名其直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓形，狀如荸薺，故此得名，又稱直頸瓶品種有青花、黃釉青花、豆青釉、郎窯紅等清雍正仿鈞窯變釉弦紋荸薺扁瓶北京故宮博物院藏荸薺扁瓶荸薺扁瓶為清代流行的一種瓶式直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足清代康熙時首創(chuàng)，多為直頸晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型千篇一路，鮮有變化。
鳳尾瓶鳳尾瓶是瓶的一種式樣喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀似鳳尾，故名清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，產(chǎn)品多為民窯，品種有青花、五彩等油錘瓶油錘瓶是瓶的一種式樣，清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以青花和顏色釉多見器型大多小口，細(xì)長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名油錘瓶器形與錐把瓶或膽式瓶相近，其不同之處為頸部比二者更細(xì)長，且上下粗細(xì)基本一致，腹部呈圓形油錘瓶僅流行于清代康熙朝柳葉瓶柳葉瓶是瓶的一種式樣，為清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制器型為撇口，短頸，豐肩，肩下削瘦至足，足內(nèi)凹，器身細(xì)長，形似柳葉，故又有“美人肩”之稱康熙豇豆紅釉柳葉瓶，是極為珍貴的產(chǎn)品日月罐日月罐為清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，是一種流行于清朝康熙至乾隆時期的瓷罐器皿，至道光間仍有燒造直口，短頸，溜肩，腹微鼓，淺圈足，底內(nèi)凹因其凸形蓋和腹兩側(cè)所飾半圓形凸雕，形似日月而得名日月罐腹模印二個對稱分布的月牙形裝飾，故又稱“月牙罐”。
日月罐品種以祭紅釉、冬青釉多見，以康熙的積紅，雍正的粉青，和乾隆的冬青釉產(chǎn)品為上，底書款清雍正粉青釉凸花如意耳蒜頭瓶北京故宮博物院藏如意耳蒜頭瓶如意耳蒜頭瓶屬清雍正時期新創(chuàng)的造型，瓶口呈蒜頭形，短頸，碩圓腹，口、肩之間對稱置如意耳藏草瓶/甘露瓶藏草瓶又稱甘露瓶，是流行于西藏地區(qū)的瓶式之一清朝廷為西藏僧侶燒制的用于插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶，是極具藏族特色的器物清朝雍正時期景德鎮(zhèn)窯在造型上對藏草瓶進(jìn)行了創(chuàng)新，清代僅雍正、乾隆官窯燒制過紅彩和斗彩品種的藏草瓶，乾隆以后不見藏草瓶的身影轉(zhuǎn)心瓶轉(zhuǎn)心瓶為乾隆時的創(chuàng)新品種，其造型新穎奇巧，工藝水平極為高超“轉(zhuǎn)心瓶”瓶體由內(nèi)瓶、外瓶、底座分別燒制組成，在一個鏤孔瓶內(nèi)，套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶，上繪各種紋樣內(nèi)瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等動內(nèi)瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈清乾隆粉彩鏤空蟠螭紋象耳轉(zhuǎn)心瓶北京故宮博物院藏賁巴壺賁巴壺為清乾隆時創(chuàng)制的宮廷供器。
賁巴壺磨盤口，細(xì)頸，彎曲的和流，球腹下承下喇叭形足賁巴壺傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等清康熙斗彩瓔珞紋賁巴壺北京故宮博物院藏宗教題材出現(xiàn)在清代御窯瓷器上是當(dāng)時國家宗教政策的反映，它不僅使藏文化風(fēng)格得以在清內(nèi)廷傳播，也促進(jìn)了漢、藏、滿、蒙族上層間文化的交流賁巴壺是藏族地區(qū)寺院內(nèi)的祭神用品，而在清代皇家御窯廠內(nèi)燒制的瓷質(zhì)賁巴壺則是清朝皇帝給西藏、青海等地宗教領(lǐng)袖的賞賜之物萊菔尊清康熙豇豆紅釉萊菔尊北京故宮博物院藏萊菔即蘿卜，萊菔尊故又稱“蘿卜尊”萊菔尊為清康熙朝獨(dú)特尊式之一，器呈侈口、細(xì)長頸下飾雙弦紋、豐肩、長腹下斂、假圈足，足脊窄細(xì)若蘿卜萊菔尊造型有豇豆紅釉、天藍(lán)釉、蘋果青釉等品種康熙朝創(chuàng)新的萊菔尊中以豇豆紅釉為最佳觀音尊清康熙青花松竹梅紋詩句觀音尊北京故宮博物院藏觀音尊為清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制侈口，長頸，豐肩，腹下漸收，至底外撇，器形似觀音手中所持瓶式，故名觀音尊品種有郎窯紅、青花、五彩等
瓷器分類很多,下面是其他類別的瓷器 :
