明朝永樂時(shí)期的瓷器藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)與多元兼具，堪稱東亞工藝美術(shù)史的高峰05月18日起，臺(tái)北故宮博物院推出“適于心-明代永樂皇帝的瓷器”特展，精選近百件永樂瓷器名品一次完整呈獻(xiàn)這也是臺(tái)北故宮開館以來首次以明朝永樂皇帝之瓷器舉辦專題展覽明代晚期文人在談?wù)撁鞒豕俜接么蓵r(shí)，曾經(jīng)提到“永樂、宣德間內(nèi)府燒造，迄今為貴其時(shí)以棕眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶”這段話清楚地總結(jié)了永樂皇帝的瓷器中，最具代表性的是甜白、青花及紅釉瓷器甜白為?！皾嵥噩撊?，甚適于心”是永樂皇帝對(duì)自己心愛瓷器的贊譽(yù)甜白釉色創(chuàng)燒于永樂，恬靜優(yōu)雅，開創(chuàng)白瓷新面貌。
甜白釉瓷是永樂時(shí)期宮中主要用瓷根據(jù)景德鎮(zhèn)珠山明代御窯廠遺址發(fā)掘報(bào)告，永樂前期地層中的甜白釉瓷器占所有出土物的98%以上據(jù)學(xué)者推測(cè)，永樂皇帝大量燒造白色瓷器有可能與他燕王時(shí)期居于北平，感染元人尚白之風(fēng)氣有關(guān)因其為報(bào)答父母之恩所建造的金陵大報(bào)恩寺塔，是以白瓷磚搭建而成的，因此也有人推測(cè)，大量燒制的白釉瓷器不但帶有宗教意涵，同時(shí)也承載了皇帝對(duì)父母的追思相同器形的瓷壺存世不多，臺(tái)北故宮另藏有一件器形相同，器身飾以鳳凰一對(duì)的青花三系竹節(jié)把壺，有學(xué)者推測(cè)兩者皆為明初宮廷用茶器廣東臺(tái)山南宋沉船中，亦曾出水有類似造型的錫壺，也有學(xué)者據(jù)以推測(cè)其為穆斯林使用的湯瓶。
蘇麻離青為飾永樂、宣德間，青花瓷器是以含氧化鈷的礦物為顏料，在瓷器坯體上描繪紋飾，施一層透明釉后，經(jīng)約1200℃左右高溫?zé)於傻淖髌访鞔罉?、宣德時(shí)期的青花發(fā)色濃艷，并且?guī)в袧B青鐵銹斑點(diǎn)，形成獨(dú)特鮮明的風(fēng)格在朝廷的要求和監(jiān)督下，瓷器先由內(nèi)府“定奪樣制”，才發(fā)給窯廠照樣制作官用作品器形規(guī)整、釉色純正、紋飾合于規(guī)范的現(xiàn)象在此時(shí)開始建立不合標(biāo)準(zhǔn)的作品往往被刻意擊碎，掩藏起來，燒成的瓷器則作為國家禮儀或?qū)m廷日常之用，或成為賞藩外交邦國的禮物永樂、宣德間，常有大型器如天球瓶、扁壺等作品的燒制鮮紅為寶“要想窮，就燒紅”是景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐囊痪涿裰V高溫紅釉器是以銅作呈色劑，在還原氣氛中高溫?zé)於?，是最難燒制成功的顏色釉品種之一由于其對(duì)溫度、氣氛的要求特別敏感，稍有不慎，即得不到純正的紅色，因此景德鎮(zhèn)珠山遺址也見到大量燒制失敗而擊碎掩埋的紅釉器汰選品。
永樂時(shí)期開始，景德鎮(zhèn)可以燒造出釉色純正的紅釉瓷器了一改元代紅釉發(fā)色灰暗的釉色效果，以紅似雞血般的色彩被譽(yù)為“雞血紅”、“鮮紅”和“寶石紅”這件紅釉高足碗的口部外侈、深壁、高圈足全器施紅釉，釉汁瑩厚，器色鮮艷，圈足著地處露胎器內(nèi)壁錐拱雙龍戲珠紋，外壁樸素?zé)o紋飾。
碗心有“永樂制”雙行四字篆書款，外加花邊
青花瓷分類很多,下面是其他類別的青花瓷 :
