從陶回眸呂品昌在我走過的藝術(shù)道路中，做陶幾乎占據(jù)了我整個的藝術(shù)活動我的生活就象急速旋轉(zhuǎn)中的轆轤上的泥土，身不由已的轉(zhuǎn)動經(jīng)過不穩(wěn)定的搖擺，最后，被牢牢吸附于"陶藝"圓盤的中央對我來說還是一種深感慶幸的留存，順其自然的依附和心甘情愿的歸在談不上熱愛，不知"陶藝"為何物的時候，我走進了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院這所學(xué)府幾的薰陶使我更多迷戀上了雕塑，真正改變我藝術(shù)生活，使我由架上雕塑轉(zhuǎn)向陶藝的契機是在讀研究生期間獲得的。
我要感謝我的二位導(dǎo)師：周國楨和尹一鵬先生尹一鵬先生對陶藝與雕塑相互關(guān)系的強調(diào)，使我發(fā)現(xiàn)了一個充滿魅力的結(jié)合點，直到今天，他的論點對我來說仍是重要的在做陶上，周國楨先生以他對陶藝的熱情和富有創(chuàng)造性的實踐對我產(chǎn)生了直而重要的影響，他使我從內(nèi)心中感受到陶藝的召喚可以說，我對陶藝深進一步的領(lǐng)悟，對開拓陶藝表現(xiàn)潛能之可能性的自信，以及把握材料特性和相應(yīng)表達方式的能力，都與他的言傳身教息息相關(guān)當然，景德鎮(zhèn)這塊寓寄著中國陶瓷靈魂的土，以它彌漫國際的特有文化氣息和充滿傳統(tǒng)智慧的燒造氛圍，也在不斷激發(fā)我的靈感它是我要感念的另一位無形之師在研究生畢業(yè)創(chuàng)作期間，我一方面相嘗試雕塑語言和技法施于陶藝的極限狀態(tài)另方面想探尋把陶藝推向更廣泛的現(xiàn)代室內(nèi)、室外環(huán)境的可能性這種思路使我不得不在擴展作品的體量上做長時間的艱苦努力關(guān)于陶藝"缺陷"肌理的審美再認識，也正是在這種向度上為突破陶藝的空間和技術(shù)限制而獲得的當時，我很興奮，以為把握了把陶藝轉(zhuǎn)換為"雕塑"的制勝法寶，似乎為陶藝介入環(huán)境找到了一種理論依據(jù)和實踐方略回頭來當時的思路其實是有問題的也就是說我仍然把陶藝和雕塑的關(guān)系得比較對立；或者說，我骨子里還是想讓陶藝去適應(yīng)一般雕塑的語言框架因此，當時的那批作用，盡管在結(jié)構(gòu)形式，材料選擇和技巧處理上有某些突破，但就語言性質(zhì)而言，尚未完全進入"陶藝"狀態(tài)給人以這樣一種感覺；你是在用粘土做一般意義上的雕塑，而非陶藝的"雕塑"然而，不管怎么說，我當時對"缺陷"肌理的認識，卻使我逐漸找到了深入陶藝的一個具體切入點回顧我整個的經(jīng)歷，那是一個新的起點在創(chuàng)作實踐中，我日益清晰意識到：與一般雕塑創(chuàng)作過程相比，陶藝的制作過程是獨特的就作品的產(chǎn)生而言，一般雕塑創(chuàng)作不包含構(gòu)思，與制作兩個基程序，雕塑家作為創(chuàng)作主體始終直參與全過程，以致這種過程是充滿必然性而足以完滿呈現(xiàn)創(chuàng)作意圖的過程顯然陶藝創(chuàng)作過程中的"初成?quot;階段，實際上已基完成一般雕塑創(chuàng)作過程的全部。
之后，陶藝家和他的作品將面臨火的挑戰(zhàn)，以致要在一個復(fù)雜而漫長的應(yīng)戰(zhàn)過程中去實踐不斷偶然因素的"創(chuàng)作意圖"，這實在是一種既緊張而又妙趣無窮的審美心理體驗介入火的創(chuàng)造性的陶藝創(chuàng)造很大程度上會得益于種種"偶然"，相應(yīng)它對創(chuàng)作主體的感受力和應(yīng)變力提出了更高的要求也就是說種種"偶然"可能向你呈現(xiàn)出一個也許是陌生的穎異的面貌讓你領(lǐng)受一次次出乎意料的刺激和誘惑倘若你無動于衷，那將永遠失去自由創(chuàng)造的時機；倘若你逆來順受，那將悲哀失落創(chuàng)作者的主體性顯然，陶藝或說"陶藝的雕?quot;的特性，就顯示在在偶然與必然，順應(yīng)與同化的辯證關(guān)系中一些雕塑家會把他們的陶作稱之為"陶藝"而一些陶藝家則會把他們的陶作謂作"雕塑"，對已經(jīng)擺脫實用功能而進入純藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的陶藝來說，怎樣稱呼它都無關(guān)緊要，但領(lǐng)悟和把握它的特性卻至關(guān)重要談陶藝創(chuàng)作很多是關(guān)于技巧方面的問題，新技法往往是創(chuàng)新的決定性因素陶藝創(chuàng)作批評多注重創(chuàng)作理念和風(fēng)格形式，而很少關(guān)注技巧問題然而，作為陶藝家，我很重駕駛和處理物質(zhì)媒介的技術(shù)手段，畢盡一件件東西是"做"出來的，而非"想"出來的我隨周國楨先生學(xué)習(xí)時，聽他講過這么一個經(jīng)歷在那個電力缺乏的代，他時常為作品的燒制犯愁，燒制過程中電窯突然的斷電每每給他帶來創(chuàng)作上的巨大損失因為若此就無法達到技術(shù)上所需的燒成溫度（他早期的作品十分注重釉色的完美，即合技術(shù)規(guī)范的完善釉色）一次他正在燒制一件高溫釉的"花豹"當溫度升到900℃時斷電發(fā)生了，他沮喪關(guān)閘回家，準備第二天繼續(xù)可是次日仍未來電，他只好打開窯門可萬萬沒有想到，如此事故竟創(chuàng)生了一件精美絕倫的作品釉色在900℃的溫度下旦呈分裂、聚縮狀態(tài)形成自然而有序的龜裂，以致恰如其分表現(xiàn)出豹子狀貌特征后來他把這件動物雕塑取名"雪豹"這是一種偶然得到的技巧隨后，在很長一個時期，他不斷發(fā)展完善這一獨特技巧，在運用上達到了隨心所欲的程度，從而形成他后期陶藝創(chuàng)作的典型風(fēng)格對于技巧我通常持嚴謹?shù)膽B(tài)度說實在的，在尚未擁有自己的陶藝工作室和窯爐的情況下，我還談不上有什么個人的獨特技巧我運用各種自由尺度，與技巧密切配合，我不拒絕別人已經(jīng)運用過的方法，而是把各種各樣的技巧揉和起來，并巧妙運用于創(chuàng)作中不過，我在這種綜合的實踐中發(fā)展了一套契合于我的表現(xiàn)手段我想每個人都應(yīng)該是獨特的，每一個人都應(yīng)該掌握一種適合自己的創(chuàng)作方式很多人可能會認為我的作品在制作前定會有一個明確的構(gòu)思形式藍圖，這種判斷可能出自我作品上那種似乎確切無疑的形態(tài)和內(nèi)容實際上我并不習(xí)慣如此，一種可預(yù)見性或太有計劃性的創(chuàng)作，可能會使我感到因惑或索然無味我的整個創(chuàng)作方式實際上就象作品在窯內(nèi)燒造那樣，處在一種隨機待發(fā)的狀態(tài)，往往是因隨機發(fā)現(xiàn)而隨時針對的，多數(shù)情況下，不是那種硬性的技術(shù)貫徹。
我常常使用大量的粘土，將它們分割成幾十大塊，運用信手操得的工具，如木棒、磚塊、機器零件等等一切可以為我所取的東西，隨意拍打第一塊泥巴，時而拳打腳步踢，時而刀劈鏟挖體力勞作之后，喝杯茶，抽棵煙，在一旁靜靜的察和審，以全部的感覺去感受形式意味的悠然或頓然顯現(xiàn)也許大量的泥導(dǎo)體可能會回到它原來的存放處，但存留下來的就很可能會令你振奮，激勵你充滿信息沿著某種形式意味的"邏輯方向"去完成，去推進最后剩下的工作就是為泥塊的表情（也就是創(chuàng)作者自己的表情）去尋找一個存在的理由了這種方式的創(chuàng)造對我而言是一種既親切又興奮的經(jīng)驗因此，我常常在做陶中告誡自己，盡量尊重和發(fā)揮自己的感覺，而不要刻意用特別的念誠因為不是直追尋明確預(yù)定的任何形式，以致往往會在制作過程中不期而遇把它做好當作品感覺完成了，你似乎會立馬發(fā)現(xiàn)什么?。咳ノ肄k個展時有位記者問："你的作品是前衛(wèi)的嗎？"我說："不""根談不上"；"那你是屬于傳統(tǒng)工藝的一員嗎"？我說"不""那你一定是個叛逆者"我不置可否我做的第一批作品可能是帶有反叛意味的代中期，有感于當時陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域墨守陳規(guī)的局面我以一種反向思維著手創(chuàng)作現(xiàn)在來那時的作品做得比較浮燥輕飄，語言上推敲得很不夠，夾雜了一些不必的成份進入代，不斷完善自我，純化陶藝語言的探索，成為我繼續(xù)做陶的基取向我想，以一種冷靜、務(wù)實的態(tài)度，審走過的路，或許對自己會有一個重新認識的可能在我來前一段的問題是恣肆放縱的"陶陷肌理"似乎缺乏足夠的意蘊上的暗示或約束以致豐富的陶質(zhì)形式因素未能充分轉(zhuǎn)化成具有特定形式意味的藝術(shù)語言在潛心研究中心傳統(tǒng)藝術(shù)，民間藝術(shù)以及世界當代陶藝發(fā)展趨勢之后，我意識到：純化藝術(shù)語言并不是那種一味削弱淡化精神內(nèi)涵的所謂"純形式"的追求，而是努力將人生過程中生發(fā)的樸素精神感受訴諸純形式的表達應(yīng)該在不割斷形式與意蘊、創(chuàng)新與傳統(tǒng)、藝術(shù)與文化相互聯(lián)系的前提下對待藝術(shù)的自律性如今我仍然是這樣想的在一個缺乏空間、氣氛和基設(shè)備的環(huán)境，做陶真的是很因難的一件事現(xiàn)在的處境就好象我開始制作一件作品一樣，我不可能確切知道下一步會出現(xiàn)怎樣的局面？我一直試著去納，感受周圍的每件事物。
在寧國陶瓷廠做陶期間，我的工作室擺滿了各種類型的陶器，那是一個亂糟糟的環(huán)境我樂意在這么一個空間中工作，因為那些雜亂的器物、道具，每每激我的創(chuàng)作靈感我最怕關(guān)在一間空無一物的房子里，這會導(dǎo)致我的腦子的休克和空白然而，對一個從陶的人來說最恐怖的是他根就沒有做陶的空間擁有一個足夠的創(chuàng)作空間，能象小孩那樣游樂的空間該是多么的重要而且美妙??！在未來的漫長歲月里，在我選擇的這條既無起點又無盡頭的路上，我相信自己會繼續(xù)走下去，我把這作我生命的一部份我始終認為懷著開放的心尋去感受和納這個世界，是藝術(shù)家應(yīng)有的人生和藝術(shù)態(tài)度順應(yīng)感覺的把握是我從東方藝術(shù)中得到的啟發(fā)創(chuàng)作上我如何對待做陶，便是生活中我如何面對生命的種種處境
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
