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瓷(序)
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專(zhuān)注于勾勒的瓷畫(huà)師,卻無(wú)人為他們畫(huà)一幅肖像,不能不說(shuō)是一種遺憾纖細(xì)的手握緊同樣纖細(xì)的畫(huà)筆,在瓷胎上描繪山水、花烏、仕女或者倜儻的名士,當(dāng)然,也可以寫(xiě)詩(shī);隨著歲月的流逝,這雙手日漸蒼老、皺紋密布,形同筆下疏朗的樹(shù)枝,而瓶身上的畫(huà)面也愈發(fā)靈動(dòng)或者道勁他們或或坐,眸子時(shí)而凝滯,時(shí)而發(fā)光,尺幅將盡之時(shí),交瘁的心力乃得以舒緩日月幾何已置身事外,流轉(zhuǎn)的瓷瓶早已構(gòu)筑了一個(gè)立體的世界這個(gè)世界已存在千之久,封閉、精致、易碎卻又有著極強(qiáng)的自我修復(fù)力無(wú)數(shù)畫(huà)師來(lái)了又走,又如幽靈般留在后來(lái)者的記憶中只有極少數(shù)人的名字被歷史記住,一則無(wú)人為他們做傳——于宣紙上揮毫寫(xiě)意才是正統(tǒng),寄情瓷瓶實(shí)屬無(wú)稽,三教九流,似乎于此到底;二來(lái)他們自身清高的傳統(tǒng)不斷拒絕揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì),淡看達(dá)官貴人的趨之若騖,悠悠萬(wàn)事,唯瓷為大至于拍賣(mài)市場(chǎng)上的天價(jià),如非自身的僥幸,便是世人的愚頑因此,,當(dāng)法國(guó)傳教士殷弘緒來(lái)到景德鎮(zhèn)時(shí),驚嘆繼以迷惑瓷器的美輪美奐讓這個(gè)不慎闖入的異鄉(xiāng)人四度停留于此,最終客死中國(guó)越洋的信件帶走竊取的火種,讓古老的技藝不再神秘,此后西人的模仿也讓一場(chǎng)無(wú)硝煙的陶瓷傾銷(xiāo)戰(zhàn)就此打響然而,殷弘緒始終無(wú)法破解瓷畫(huà)師的內(nèi)心密碼,躬身斗室的匠人,何以夜以繼日地在瓷瓶上傾注心血??jī)砂俣嘀螅绹?guó)旅行家harry.a(chǎn).franck感受到了相同的迷惑他在《南中國(guó)漫游記》中描述了自己所看到的瓷畫(huà)師:脆弱,消瘦,常枯坐在凳子上,面對(duì)不同的瓷瓶,施展巧奪天工的技藝,而這種技藝實(shí)在難以復(fù)制他為這些晚清瓷畫(huà)師拍下了極為難得的肖像,確如其言,戴著眼鏡的畫(huà)師和帝國(guó)晚期的中國(guó)一樣,怎么看都即將成為木乃伊外來(lái)者的疑惑在情理之中瓷畫(huà)師的精神世界超出了異質(zhì)文化的想象幾千來(lái),他們一直擔(dān)任著“媒介人物”的角色,將詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)和陶瓷融合為一門(mén)歷久彌新的藝術(shù),代代相傳,延續(xù)中華文明至為熾烈的薪火,雖屢經(jīng)風(fēng)雨而不熄多數(shù)瓷畫(huà)師從傳統(tǒng)畫(huà)家演化而來(lái),不管主動(dòng)還是被動(dòng),自畫(huà)與瓷結(jié)合之初,他們便醉心雕琢,不斷為冰冷的瓷面注入元?dú)?,形同美玉的瓷器正是他們生命價(jià)值的最佳載體詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、瓷四位一體,構(gòu)筑了瓷畫(huà)師完整的世界。

時(shí)代的洪流,雖然最終沖開(kāi)了這個(gè)神秘的世界,但從未將其擊破。

20世紀(jì)的篇章剛剛翻開(kāi),德國(guó)的邁森、英國(guó)皇家道爾頓以及丹麥的哥哈根等各國(guó)“御窯”出產(chǎn)的陶瓷,先于炮火侵襲了垂死掙扎的帝國(guó),掀起了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的瓷畫(huà)師們不得不從茫然中抽神,懷著極為復(fù)雜的情緒審視這些外來(lái)的陶瓷一開(kāi)始,他們對(duì)瓷面上的西式圖案感到好奇,旋即又嘲笑洋人對(duì)中國(guó)筆法的拙劣模仿,這喚醒了自豪;但仔細(xì)端詳之下,先進(jìn)燒制技藝所造就的整體效果讓他們汗如出漿:但是,如此美麗的陶瓷竟然只是日常碗碟,實(shí)在是有傷風(fēng)雅!面對(duì)外來(lái)瓷的侵襲,畫(huà)師們依然深信,中國(guó)陶瓷是一座深鎖的寶藏,破解的密碼就隱藏在變幻的色彩中生命的短暫激勵(lì)他們夜以繼日地努力,但考慮到?jīng)Q定色彩的顏料,他們又驟然清醒——如果從唐三彩說(shuō)起,鉤沉者將會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族最引以為豪的“國(guó)粹”,最輝煌的時(shí)刻總是外來(lái)顏料所造就比如元明青花用的是來(lái)自中東的蘇麻離青,粉彩瓷的玻白來(lái)自歐洲的琺瑯工藝,醴陵畫(huà)師最初創(chuàng)作釉下五彩瓷時(shí)使用了日進(jìn)口的鈷料……于是,原沉醉于自我世界的瓷畫(huà)師主動(dòng)或被動(dòng)地踏入了開(kāi)放性的時(shí)代

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