自然界的顏色不會(huì)都以均勻形式出現(xiàn)，古人很早就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)在陶瓷釉色的追求中，斑狀釉色的出現(xiàn)可能是個(gè)偶然，但追求變化，追求自然的主觀愿望，使古陶瓷的偶然最終會(huì)走向必然色斑在陶瓷上的出現(xiàn)意在打破傳統(tǒng)的平衡單一色澤的陶瓷在某時(shí)刻會(huì)讓人略感疲憊。
追求色澤變化，尤其是自然的色澤變化就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地成為工匠們的愿望。
當(dāng)其愿望最終實(shí)現(xiàn)，原來(lái)陶瓷可以具有另一類(lèi)審美東晉青釉褐斑四系壺自唐代起，當(dāng)西域的拍鼓拍響了迷人的節(jié)奏之時(shí)，花釉悄然登場(chǎng)，在夢(mèng)幻般的旋律中增加了夢(mèng)幻般的色彩這種斑駁陸離的釉色，傳達(dá)著說(shuō)不清道不明的美學(xué)特質(zhì)，讓古人知山外有山，天外有天;讓古人不再囿于一種傳統(tǒng)的思維模式，開(kāi)放思想，探索新路其實(shí)，這種探索總是斷斷續(xù)續(xù)的，因?yàn)椴皇侵髁?，時(shí)而被主流社會(huì)拋棄，亦屬正常唐黃釉綠斑席紋執(zhí)壺色斑類(lèi)瓷器，如芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳孤芳自賞，天長(zhǎng)日久，繼而有人欣賞作為陶瓷美學(xué)中的獨(dú)樹(shù)一幟，色斑給社會(huì)以啟迪因?yàn)橛袉⒌?，才有探?有探索，才有成功;中國(guó)陶瓷美學(xué)的成功其實(shí)正是來(lái)源于古人襟懷的開(kāi)闊：海納百川，有容乃大唐月白釉褐斑大罐唐色斑作品首推拍鼓故宮博物院的唐黑釉藍(lán)斑拍鼓，早就被定為國(guó)寶，可見(jiàn)其受重視程度此鼓長(zhǎng)近60厘米，鼓身起弦紋七道，中間細(xì)兩頭粗，粗細(xì)比例懸殊，黑色器身不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)則的裝飾有狀如巴掌大的色斑，明亮搶眼，異域風(fēng)采明確唐黑釉藍(lán)斑拍鼓宋代陶瓷裝飾百花齊放，民窯八大窯系南北均衡南方龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、建陽(yáng)窯與北方耀州窯、定窯、磁州窯、鈞窯等相互呼應(yīng)，充分體現(xiàn)了南北方相同的美學(xué)追求中微妙的差異民間宋瓷總體上的追求呈世俗態(tài)勢(shì)，崇尚艷俗的普遍審美不論刀刻還是筆繪，紋飾的表達(dá)反映了宋代人的內(nèi)心世界，花草魚(yú)蟲(chóng)、翎毛走獸都是宋瓷的自由天地北宋黑釉褐斑罐只有一點(diǎn)例外，在宋磁州窯風(fēng)行的華北地區(qū)，主要在河南河北兩省，有一類(lèi)瓷器以很個(gè)別的審美情趣，小幅沿襲了唐花瓷的風(fēng)格，這就是鐵銹斑。
鐵銹斑裝飾有別于宋代主流的具象手法，完全一幅抽象繪畫(huà)這類(lèi)作品分兩類(lèi)，一類(lèi)色斑呈無(wú)規(guī)律分布，如大英博物館的黑釉鐵銹花斑圓腹瓶);一類(lèi)則呈有規(guī)律分布，如韓國(guó)國(guó)立中央博物館的同類(lèi)作品北宋黑釉鐵銹斑瓶在鐵銹花裝飾中有一類(lèi)常見(jiàn)的碗，其鐵銹花裝飾一般五瓣呈現(xiàn)，宛如盛開(kāi)的花朵這種碗民間有一極俗的稱(chēng)謂，叫“狗舔碗”主要是其色斑上寬下窄，如舌舔狀，故有如此形象的俗名，山西省朔州市出土過(guò)一只這類(lèi)碗地域性較強(qiáng)，僅在華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)為地方流行產(chǎn)品金代黑釉鐵銹斑碗過(guò)去曾很長(zhǎng)一段時(shí)間錯(cuò)誤地認(rèn)為，鈞窯是入窯一色，出窯萬(wàn)彩;鈞窯乃窯變藝術(shù)而不可控制但細(xì)觀鈞窯，這一說(shuō)法無(wú)法成立幾乎所有鈞窯帶色斑作品都可以清晰看出其紅色呈現(xiàn)時(shí)的筆觸金代黑釉褐斑梅瓶以銅為呈色劑在高溫下一次呈現(xiàn)紅色是鈞窯對(duì)中國(guó)陶瓷史的貢獻(xiàn)金代人看見(jiàn)鈞窯色斑之紅理應(yīng)興奮在此之前，尚沒(méi)有人將瓷器燒得如此絢麗斑斕尤其玫瑰紅色，在冷色調(diào)中呈現(xiàn)一抹暖色，親切感人，這種冷暖相間的對(duì)比給金代人的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)烈于我們北宋鈞窯‘三潭映月’盤(pán)入元以后，鈞窯在北方大興原因是鈞窯的乳濁釉遮蓋能力極強(qiáng)，對(duì)胎土要求不高加之玫瑰紅色賞心悅目的色斑，處處相同又處處不同，讓人充滿好奇金代黑釉褐斑柿蒂鈕蓋罐龍泉窯自北宋至南宋至元一直生產(chǎn)青瓷，品種保守，所尋求的變化只在釉色上追求，大體上沿著釉色深、淺、深的路子行進(jìn)，北宋時(shí)期老綠，南宋時(shí)期嫩青(梅子青、粉青等)，元以后又回歸老綠，凝重沉著龍泉青瓷的色澤變化，反映了時(shí)代潮流的輪回規(guī)律，小至青瓷這一具體事項(xiàng)仍不違背社會(huì)規(guī)律元代龍泉鐵銹斑玉壺春瓶可是龍泉青瓷入元后，冷不丁生成一個(gè)新的品種，褐斑裝飾的龍泉青瓷這類(lèi)作品在日本有一個(gè)非常詩(shī)意的名字叫“飛青”飛青一詞為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，即便在日本一般人也弄不清來(lái)源日本人認(rèn)為這一詞匯由中國(guó)傳入，但中國(guó)陶瓷專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域并不使用此詞匯，各類(lèi)文獻(xiàn)也不見(jiàn)記載飛青一詞，僅在日本指龍泉褐斑瓷器，其他褐斑瓷器并不使用此稱(chēng)謂元代龍泉青瓷鐵銹斑瓶實(shí)際上，飛青裝飾并非單獨(dú)出現(xiàn)再早一點(diǎn)的南宋，景德鎮(zhèn)窯青白瓷上已有褐斑裝飾，手段布局近同，只不過(guò)青白瓷褐斑與青瓷褐斑比較起來(lái)，前者過(guò)于強(qiáng)烈，后者顯得溫和了許多。
青白瓷褐斑作品明顯多于龍泉青瓷褐斑作品北京市豐臺(tái)區(qū)金代塔基出土一對(duì)宋末元初的青白釉褐斑荷葉罐為其中典型景德鎮(zhèn)這類(lèi)點(diǎn)彩作品可以上溯至五代，北宋也較為流行元代青白釉褐彩荷葉形蓋罐一對(duì)釉里紅本是元朝人景德鎮(zhèn)始創(chuàng)銅紅釉燒造時(shí)難度很大，稍微控制不好就會(huì)“灰飛煙滅”，痕跡全無(wú)在畫(huà)意受寵的元朝，有這樣的作品出現(xiàn)，大體上是不合時(shí)宜的，加之這種抽象力極強(qiáng)的表現(xiàn)手法，讓漢人頗不適應(yīng)，所以產(chǎn)量低于景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)其他所有品種元代釉里紅玉壺春瓶明朝整個(gè)一朝，未見(jiàn)色斑作品再占有一席之地漢人的務(wù)實(shí)精神引領(lǐng)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，帶有畫(huà)意的作品統(tǒng)治了瓷業(yè)江山，要不是近景德鎮(zhèn)珠山明代官窯遺址出土一件紅斑大碗，我們真不能想像景德鎮(zhèn)在明初還做過(guò)這樣的探索，盡管這個(gè)唯一的紅斑大碗裝飾得有些可笑，但正是有這樣的錯(cuò)誤，人類(lèi)才得以正確前行明永樂(lè)內(nèi)紅釉外釉里紅點(diǎn)彩紋碗虎皮三彩康熙一朝恢復(fù)、創(chuàng)新的品種最多，虎皮三彩算是創(chuàng)新虎皮三彩是素三彩的變種，它將素三彩的一貫陪襯地位升至主角，讓黃綠紫三色盡情展現(xiàn)，讓沒(méi)有規(guī)律形成規(guī)律這種斑狀三彩被譽(yù)為虎皮三彩，名稱(chēng)取其意并非取其形。
清康熙虎皮三彩撇口碗雍正、乾隆的窯變釉一直追摹古意，少量作品偶有呈現(xiàn)斑狀，紅底藍(lán)斑或藍(lán)底紅斑雍正款仿鈞太白壇，紅斑在腰間呈現(xiàn)環(huán)狀，與口部紅色呼應(yīng);乾隆款窯變釉缽形缸，紅斑連成片，穿插于藍(lán)色之中，氣象萬(wàn)千;這類(lèi)作品觀圖形有事先勾勒設(shè)計(jì)之嫌，并非完全渾然天成。
清盛世瓷器中有此景象，可見(jiàn)天朝心態(tài)清雍正仿鈞窯太白壇
