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作育英才
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武俠小說里,武林高手總是要把武功秘笈傳給兒子,謂之傳男不傳女,如果不幸只有一女,也必要招一上門女婿繼承絕學(xué)其實在現(xiàn)實生活中,尤其是傳統(tǒng)的手工行業(yè)里,情況也大致如是景德鎮(zhèn)歷史上陶瓷技藝的傳授,一般以家傳為主,并且一般是傳男不傳女,到了明清時期,師徒傳承的關(guān)系得到了一定的發(fā)展,但這種傳承方式到了近現(xiàn)代已大大跟不上時代需要,阻礙了景德鎮(zhèn)陶瓷良性發(fā)展,甚至導(dǎo)致一些珍貴技藝的失傳,即清乾隆四十一,經(jīng)由官方批準(zhǔn),景仰書院在瓷器生產(chǎn)的心臟地區(qū)建立起來,景仰書院之所以得到駐鎮(zhèn)同知的批準(zhǔn),主要是因為它注重陶瓷方面的教學(xué)嘉慶后,景仰書院的辦學(xué)宗旨也越來越明確,可以視為景德鎮(zhèn)最早的陶瓷??平逃龣C(jī)構(gòu)《景德鎮(zhèn)陶錄》里有如是記載:考取生徒,發(fā)給膏火,由軍廳經(jīng)理,足見書院對陶瓷??茖W(xué)生的重視,一所幾經(jīng)更名、變換校址的學(xué)校中國陶業(yè)學(xué)堂成立,雖然近代景德鎮(zhèn)的陶瓷職業(yè)教育起步早、發(fā)展快,出現(xiàn)了多所初級中級學(xué)校,但中國陶業(yè)學(xué)堂的存在卻是非常特別的初時,中國陶業(yè)學(xué)堂的辦學(xué)宗旨是:養(yǎng)成明白學(xué)理,精進(jìn)技術(shù)之人才,以改良陶業(yè)學(xué)堂設(shè)在瓷業(yè)公司饒州瓷廠內(nèi),也就是今天的鄱陽高門第二,就開始招收了陶業(yè)本科一班,招收15歲以上的高小畢業(yè)生,學(xué)制三,附辦學(xué)徒班一班,招收有初等文化的12歲以上少,學(xué)制,都只招收男生為什么學(xué)堂要放在鄱陽而不是景德鎮(zhèn)?中國近現(xiàn)代著名的愛國主義者和民主主義教育家黃炎培在考察景德鎮(zhèn)職業(yè)教育時,曾專門針對此事提出批評,他在《考察本國教育筆記》中寫道:陶業(yè)學(xué)堂教的是機(jī)械化制瓷等新式制瓷工藝,為了避免受到傳統(tǒng)瓷業(yè)者的抑制,才特地遷地以避,將學(xué)堂設(shè)在饒州,這說明了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)教育的極端保守性時,江西省都督李烈鈞將學(xué)堂收歸省辦,陶業(yè)學(xué)校與江西瓷業(yè)公司分立,學(xué)校更名為江西省立陶業(yè)學(xué)校,委任張浩為校長,學(xué)校又更名為江西省立第二甲種工業(yè)學(xué)校,第二又在景德鎮(zhèn)辦設(shè)分校,分校名為乙種工業(yè)學(xué)校,設(shè)在景德鎮(zhèn)畢家上弄(御窯廠后部),面向安徽、浙江、江西等省招生,在校學(xué)生近百人。

學(xué)校注重基礎(chǔ)知識與實踐相結(jié)合,學(xué)生入學(xué)半就可以直接參加生產(chǎn)學(xué)校附設(shè)從練泥、成型到燒練、彩繪全套工藝的工廠,并在景德鎮(zhèn)首創(chuàng)了煤窯其時,景德鎮(zhèn)新粉彩繪畫奠基人之一潘陶宇就在甲種工業(yè)學(xué)校任教,珠山八友中的劉雨岑、程意亭、汪野亭都曾在學(xué)校讀書,出自潘氏一門到時,第二甲種工業(yè)學(xué)校改組為省立窯業(yè)學(xué)校時,因經(jīng)費(fèi)困難等原故,景德鎮(zhèn)的分校停辦,然而事情在兩后又有了轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)省政府批準(zhǔn),甲種工業(yè)學(xué)校改址景德鎮(zhèn),定名為省立景德鎮(zhèn)陶業(yè)學(xué)校。

這次的變化對學(xué)校來說尤其重大,首先是聘請了鄒俊章任校長鄒是南昌人,曾留學(xué)美國紐約大學(xué),獲陶業(yè)學(xué)士、意林諾大學(xué)陶業(yè)碩士學(xué)位,他出任校長后,對校務(wù)等各方面進(jìn)行了現(xiàn)代化教育改革,收效頗著其后,學(xué)校又因經(jīng)費(fèi)、戰(zhàn)亂、新中國成立后院校調(diào)整等種種原故,幾經(jīng)遷徙、更名,又與其他院校進(jìn)行重組,一直到,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院才正式成立,由當(dāng)時中共景德鎮(zhèn)市委書記趙淵兼任院長。

其實當(dāng)時景德鎮(zhèn)還有各類飾瓷班、陶瓷美術(shù)職業(yè)班等多所學(xué)校,但都因各種原因難以為繼,正似景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)校的前身學(xué)校這般,經(jīng)歷段段波折,恰似近代中國的陶瓷教育事業(yè)一般,幾經(jīng)離亂,而最終在新中國成立后方慢慢走向正規(guī)、穩(wěn)定

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